今回も
記事の更新が
遅れに遅れて
大変恐縮です。

章立ては、以下。

興味のある部分
だけでも、
御笑読頂ければ
幸いです。

１、重耳の曲沃入城
１－１、
キングメーカー・
秦の動向

【雑談】曲沃制圧の意義

１－２、
日付確認の方法
１－３、
妄想、
道路事情の変遷
１－４、
距離と道のり、
そして速度

２、三舎を避く
２－１、
その始点と終点
２－２、
濮陽近辺の地形
２－３、
臨濮鎮から
菏沢市中心部まで
２－４、
そして定陶へ

おわりに

【主要参考文献】
【雑談】
「三舎を避く」の
背景を妄想する

はじめに

今回は、
前回の
「一舎、三十里」
を受けて、

重耳の軍を
事例に、

大体５０ｋｍ
程度の
行軍速度の計測を
試みます。

今日の感覚では、

中学校の遠足の
倍以上の道のりに
相当します。

したがって、

徒歩の移動に限れば
平常の速度では
日を跨ぐことに
なりますが。

その他、

計測の結果
については、

サイト制作者
自身も、

恥ずかしながら、

弾いた数字
について、

例えば
移動手段が
徒歩か車両か等

何処か
腑に落ちない
部分があります。

したがって、

計測の
結果よりも、

拙いながら
試み自体や
計測方法について、

何かの調べ物の
一助にでもなればと
思う次第です。

１、重耳の曲沃入城

１－１、
キングメーカー・
秦の動向

【雑談】
曲沃制圧の意味

最初の事例は、

『左伝』は
僖公二十四年の、
（前６３６）

春秋五覇で有名な
晋の文公・重耳が、

まさにその
国君の座に
就いた時の御話。

まずは、
地図を
見てみましょう。

現在の
山西省運城市の
近辺です。

さらに補足すれば、
赤字が春秋時代の、
茶色が現代の地名。

―さて、

折しも、
春秋時代も
中頃のこと。

畿内を制圧した
秦の穆公が、

自国に
亡命している
晋の公子―
大事な手駒
である重耳を、

祖国に
送り込みます。

中原の勢力争いに
介入を始める
過程での
重要な出来事です。

そして、

重耳を護送する
秦軍は、

黄河を越えて
凍水沿いに東進し、

その過程で、

当の重耳は、

晋の首都の
絳（こう・
山西省翼城県）より
１００ｋｍ弱
南西に位置する
郇（しゅん）にて、
(山西省臨猗県)

晋の軍隊を
掌握します。

これが
２月の壬寅のこと。

で、その４日後の
同月丙午に、

郇より
距離にして
５０ｋｍ弱北東の
曲沃に到着します。
(現・山西省聞喜県)

この
郇から曲沃までの
行軍速度について、

アレコレ考えたく。

【雑談】曲沃制圧の意味

重耳が
政権掌握の手始めに
曲沃の制圧を
目論んだのには、

恐らくは、

古代中国特有の
意味があった模様。

で、この曲沃は、

晋の先君の位牌と
先祖の廟の
ある場所。

とはいえ、

首都が
絳に移ったので、

「宗邑」に
なった由。

これまで、

サイト制作者も
軽々しく
「国邑」と
やっていたので、

該当記事を
全て消したい
心地ですが、

そもそも
サイト自体が
恥の地雷原
でして、

さて、
どうしたものか。

それはともかく、

『左伝』
荘公二十八年
（前６６６）
によれば、

都と邑の違いは、
その位牌と廟の
有無、

都の建設は
「城（きず）く」、
邑のそれは
「築（きず）く」、
だそうな。

さらには、

当時の国内での
宗邑と辺境の関係は
以下。

同じく
『左伝』
荘公二十八年より。

宗邑無主則民不威
疆場無主則啓戎心

宗邑に主無くして
則（すなわ）ち
民は威（おそ）れず
疆場に主無くして
則ち戎心は
啓（ひら）く

威：服従する
その他、
刑罰や功徳
といった
意味もある。
疆場：辺境
戎：異民族
啓：芽生える
土から出る

宗邑は
御先祖様の
廟のある
場所でして、

国内における
人心・秩序の要。

統治者不在の辺境も
これまた
秩序の不安定化を
意味する、

という旨。

特に、

廟や位牌の
ある場所は、

人様の墓を
アレコレ言うのも
何ですが、

世俗的、
あるいは実利的な
解釈をすれば、

血族の結束力≒
政治力や軍事力の、

謂わば、
泉源や象徴。

まして、

この場合は
国君の血族のそれ。

要は、

自身が
社稷の守護者
である、と、

内外に
宣伝した訳ですね。

こうした
廟の空間や意義、
当時の人々の
廟に対する感覚
等については、

以下の論文が
詳しいので、

興味のある方は
御一読を。

久富木成大先生の
「『春秋』における
家族の思想」
金沢大学
文学部論集
行動科学・哲学篇
第二十号

当該論文のＰＤＦ
ttps://core.ac.uk/download/pdf/196700643.pdf
（一文字目に「h」）

【雑談・了】

１－２、
日付確認の方法

重耳の曲沃制圧は、

自身の
生存基盤をなす
政治力の
確保のための、

まさに
一刻を争う
状況下での
作戦行動
でありました。

結果として、
重耳の軍は、

先述の如く、

郇から曲沃までの
直線距離にして
５０ｋｍ弱を
４日で移動します。

で、その４日の
当時の
数え方ですが、

具体的には、

十干と十二支を
組み合わせた
六十干支で
数えます。

サイト制作者が
知らなかったので
態々書くのですが、

それはともかく、

まずは、
六十干支の現物を
見てみましょう。

六十干支の表は、

例えば、
以下のアドレス
にて。

当該の
ウェブ・ページの
下の方。

日本の暦・
国立国会図書館
ttps://www.ndl.go.jp/koyomi/chapter3/s1.html
（一文字目に「h」）

要は、

ひとつの干支を
１日と換算し、

初日の
甲子(こうし)から
乙丑・丙寅・
丁卯・・・
と続き、

癸亥(きがい)までの
６０日・２ケ月を
ワン・サイクル
とします。

で、先の
重耳の話の場合、

３９番目の
壬寅に
郇で軍を掌握し、

２日目：
４０・癸卯、

３日目：
４１・甲辰
と続き、

４日目：
４２番目の
乙巳に
曲沃に到達した、

という次第。

余談ながら、

甲子は
甲子園の
名前の由来の
甲子ですワ。

もっとも、
あちらは
日付ではなく年で、
６０年でひと回り。

それはともかく、

干支が分かれば
経過した日数が
分かります。

ここでの
重耳の話に限らず、

政治の話にせよ
軍事の話にせよ、

細かい時系列が
割り出せることが
あるので
便利です。

一方で、
この暦の
詳しい話については、

サイト制作者の
浅学にして、

分かっていない
部分が多いので
省きますが、

大体の話は以下。

岡田芳朗先生の
『アジアの暦』
によれば
太陰太陽暦の一種で、

１ヶ月３０日
の大の月と、
２９日の小の月が
ありまして、
（この辺りが
日付の換算で
厄介なのですが）

そのうえ、

１３月（閏月）だの
１４月だの
と来る煩わしさ。

サイト制作者
としては、

この種の
不明な部分への
対応については、

出現次第
対応したいと
考えています。

１－３、
妄想、
道路事情の変遷

さて、

移動に要した日数が
分かったところで、

次は、

大雑把ながら、

道のり換算で
速度を計測して
みましょう。

結論から言えば、

重耳の軍の
郇から曲沃までの
移動速度は、

サイト制作者の
推測では、

１日当たり
約１６ｋｍ。

前回の記事で
綴った
「一舎、三十里」
（人・軍隊の
１日の移動距離は
周尺換算で
１日１０ｋｍ程度）
からすれば、

かなりの速度です。

以下に、

その１日１６ｋｍの
根拠を綴ります。

まず、
肝心の道のりですが、

清初の
地理書である
『讀史方與紀要』
（どくし
ほうよきよう）
の内容に拠ります。

春秋時代から
時代がかなり
下っていることで、

サイト制作者
としては、

残念ながら、

前近代における
道のりの目安、

―程度の
漠然としたこと
しか言えませんが。

例えば、

方々で見られる
耕地整理や
それと連動する
道路整備、

あるいは、

史実にあるような
崤の北回りの
山道のような
道自体の石造り化、

といったような
話でして、

時代が下るにつれて
移動の効率性が
高まっている区間は
存在すること
でしょう。

一方で、

コンクリートの
高架や鉄道、
山を掘り抜いた
トンネル等の存在は
織り込まれて
いないかと
思われます。

―といった具合。

１－４、
距離と道のり、
そして速度

さて、

その
『讀史方與紀要』
巻四十一には、

現・山西省の
「聞喜縣」について
以下の件があります。

西至猗氏縣
一百十里、

西すれば
猗氏県に至ること
一百十里にして、

そして、

史料中の
「聞喜縣」が曲沃、
「猗氏縣」が郇。

因みに、

清尺３２ｃｍで
１里＝５７６ｍ。

さらには、

唐代の尺が
３１．１ｃｍで、

大体、
ここ１０００年位は
１尺の長さは、

あまり
変わっていません。

よって、

聞喜県から
猗氏県までの
道のりは、

１１０里＝
約６３．３６ｋｍ。

因みに、

郇は現・臨猗県、
曲沃は現・聞喜県の、
各々の中心部付近
につき、

大体この数字で
宜しかろうと
考えます。

因みに、

両県の
詳細な位置は、

例えば、

『太平寰宇記』
（たいへいかんうき）
巻四十六・猗氏縣や、

『元和郡縣圖志』の
（げんな
ぐんけんずし）
巻十二・絳州、
等を参照。

双方とも、
『維基文庫』
さん等から
閲覧出来ます。

で、この前提で、

直線距離に対する
道路距離の比
―道直比、
めいたものを
弾きます。

（専門的な
計測方法を
知りませんで、
この表現。）

まずは、
地図で
見てみましょう。

清代の状況で
道のりが
約６３ｋｍ、

対して、

グーグルマップさんの
航空写真によれば
距離が５０ｋｍ弱、

６３÷５０＝
１．２６。

実は、これは、

どうも
現在の日本の
山間部並の水準
の模様。

それはともかく、

ここでは、

道のり換算の
ひとつの目安
程度の感覚に
止めます。

で、肝心の、
道のり換算による
行軍速度ですが、

約６３ｋｍを
４日で踏破した
ことで、

６３÷４＝
１５．７５。
―約１６ｋｍ。

２、三舎を避く
２－１、
その始点と終点

似たような遠さの
行軍速度について、

さらにもう一例
考察を行います。

で、これも、
重耳に関するもの。

晋楚決戦の
城濮の戦いの
一幕です。

有名人の話につき、

逸話が見付け易く
どうも古戦場も
残っている模様で、

素人の
事例探しとしては
都合が良く。

ノイズはともかく、

主題である
地理の話としては、

晋の大軍が
敵前の楚に対して
曹から城濮までを
三舎後退した、

というものです。

戦いの直前までの
経緯については、

フクザツな
外交関係や
重耳の過去等が
絡んでくるので、

ここでは
詳しくは
書きません。

ただ、
状況としては、

好戦的な
楚の動向を
踏まえた
うえで、

速い行軍速度は
元より、

恐らくは、

斉水・濮水と
大型河川を
二本跨いでいる
ことで、

この時の晋は、

かなり機敏に
動いていると
見受けます。

そのためか、

結論から言えば、

サイト制作者は、

ここでの晋軍の
１日の行軍速度は、

約１９．３ｋｍと
見ています。

三舎は
軍隊あるいは
徒歩での３日分の
移動行程。

先述の
一舎三十里≒
１日当たり
１０ｋｍ程度
からすれば、

この
約１９．３ｋｍは
かなり速い数字
に見受けます。

そして、
この章では、

この数字の
根拠としての
実測を試みます。

その前提となる
「三舎」の
始点の曹は、

現在の
山東省菏沢市
定陶区。

洛陽市から
東北に
２００ｋｍ程に
位置します。

定陶区―定陶は、

少なくとも
春秋戦国時代
からの
交通・経済の要衝。

さらには
終点の城濮は、

恐らくは、

現在の
同市鄄城県
臨濮鎮。

定陶区より
５０ｋｍ弱北北東に
位置します。

地図で
位置関係を
確認します。

城濮の
現在の位置ですが、

サイト制作者も
いくつかの史料や
現在の地理から、

臨濮鎮でＦＡだと
考えていますが、

細かい検証作業は
長くなるうえに
ややこしいので、

今回は省略します。

残念ながら
元になる論文を
読める環境になく、

その補完のための
手作業で
エラい目に
遭いました。

Ｂｕｉｄｕ百科さん
・城濮
ttps://baike.baidu.com/item/%E5%9F%8E%E6%BF%AE/7499576
（一文字目に「h」）

それはともかく、

参考までに、

『水経注』の
当該箇所の
記述を軸に、

臨濮鎮の
界隈について
フォーカスした
地図を、

以下に掲載します。

２－２、
濮陽近辺の地形

ここでは、

濮陽市・
菏沢市の界隈の
地形について
綴ります。

一言で言えば、

河川や沼地が
数多入り組んだ
場所です。

もう少し
細かく言えば、

河水（黄河）と
済水の分岐点。

臨濮鎮から
定陶区までの
南北に
５０ｋｍ弱の間に、

北から
濮水・
瓠子河・
（こうしこう、
あるいは、
かしこう）
済水の
３本の河川が
流れていまして、

当然、
これらの
支流の水路も
数多あります。

そのうえ、

濮水のすぐ北には
中原の大動脈の
暴れ川・
河水(黄河)が
流れています。

したがって、

物流は恐らく
水運が中心で、

水害多発地帯
でもあった
ことでしょう。

実際に、

金代には
当時の郡治の
済陰県が
水没しています。

一方で、

恐らくは、

治安も相当に
悪かったと
推測します。

古来から
沼地に
ワルい人々が
集まるという
社会的構造が
ありまして、

例えば
彼の漢の高祖も、

職務放棄して
こういう場所に
潜伏したという、

華々しい
職務経歴が
あります。

で、

そういう人々の
筆頭格の宋江等
水滸伝で有名な
梁山泊もココ。

梁山県には
彼の大野沢が
(巨野沢)
あります。

その他、例えば、

市名になった
「菏沢」も、

その界隈に
かつて存在した
沼の名称です。

ここで、

サイト制作者の
浅学では
実感が湧かない、

という方々の
ために、

古地図で
もう一押し。

東洋文庫
水経注図
データベース
・本図
ttps://static.toyobunko-lab.jp/suikeichuzu_data/mirador/?manifest=https://static.toyobunko-lab.jp/suikeichuzu_data/iiif/main/manifest.json
(一文字目に「h」)

まずは、
この地図ですが、

東洋文庫さんの
説明によれば、

楊守敬・熊会貞
によって
１９０５年に
制作された由。

清末の
日露戦争の時代
でして、

まあその、

少々
イチャモンを
付ければ、

制作された
先生方は、

残念ながら、

濮水等の
枯れた川までは
リアルで
見ていない、

ということに
なります。

そのような事情を
反映してか、

サイト制作者は、

濮陽市の界隈に
関しては、

例えば、

乗氏県
（現・菏沢市
巨野県。
ただし、
北魏時代は
菏沢市の中心部。）
にあった
鹿城の位置等、

怪しい部分も
多少はあるように
見受けますが。

余談はさておき、

当該の
濮陽市・菏沢市の
近郊地域は、

この地図の
中心より
少し右上に
位置します。

とはいえ、

現在に至るまでの
開発の進展の
結果か、

航空写真で
この界隈を
見る限りは、

水路や沼地が
随分、開発・整理
されている
という印象を
受けます。

２－３、
臨濮鎮から
菏沢市中心部まで

大体の地形が
把握出来たところで、

以下に、

曹から城濮の
「三舎」の
二点間の道のりを、

諸々の史料を用いて
割り出すことと
します。

まず、
残念ながら、

臨濮鎮から
定陶区までの
ダイレクトな遠さを
記した史料は、

管見の限り
ありません。

そこで、

臨濮鎮-
菏沢市-定陶区、

という、

割合、
直線に近い経路で
数字を弾くことを
試みます。

以下の地図の
灰色の線の
経路です。

因みに、

菏沢市の
中心部の辺りも、

拠点ごとの興廃は
あるように
見受けますが、

少なくとも
西周時代以降
今に至るまで、

県レベル以上の
集落が
点在し続けている、

―軍隊の往来が
あったと
思しき
場所です。

では、手始めに、

臨濮鎮-菏沢市
について。

因みに、

清代において
臨濮鎮は臨濮城、

菏沢市の中心部は
兖州府曹州
及び曹州府。

で、

関連する
史料ですが、

管見の限りふたつ。

ひとつ目は
『大清統一志』
巻百四十四
・曹州府。

濮州在府北
一百二十里。

濮州は
府を北すること
一百二十里にあり。

また、以下。

臨濮故城在
濮州南六十里。

臨濮故城は
濮州を南すること
六十里にあり。

因みに、

濮州は
現・河南省
濮陽市范県の
濮城鎮。

濮陽市より
東に２０ｋｍ程に
位置します。

また、

史料中の「府」は
曹州府。

で、

濮州(濮城鎮)から
６０里南下すると
（清尺３５ｋｍ弱）
臨濮故城(臨濮鎮)、

１２０里南下すると、
（清尺７０ｋｍ弱）
曹州府
（菏沢市の中心部）
がありますよ、
という次第。

因みに、

かなり
時代が遡った
宋代の
『太平寰宇記』
巻十四・濮州も、

濮州から臨濮県の
道のりを
６０里としており、

あるいは、

ここからの転載
かもしれません。

唐代以降は
尺の違いも
大差なく。

ただし、

この史料を
軸にしなかった
理由は、

当時の
定陶近辺の
主要拠点が
定陶ではなく、

その西南の
済陰県でして、

ここから
管内の
末端の集落への
道のりしか
記されていない
ためです。

当時の
自治体構成
からすれば、

合理的な書き方
であったの
かもしれませんが。

一方、

『讀史方與紀要』
巻三十四・濮州
には以下。

南至兖州府曹州百里

南すれば
兖州府曹州に
至ること百里。

臨濮城、
州南七十里。

臨濮城、
州を南すること
七十里。

史料中の主語は
濮州。

さらには、

「兖州府曹州」は
曹州府、及び、
菏沢市の中心部。

で、

濮州から
曹州府までは
南に１００里。
（清尺５８ｋｍ弱）

臨濮（故）城までは
７０里。
（清尺約４０ｋｍ）

要は、

ふたつの史料間には
同じ遠さの
記述について、

少々目立つレベルの
ズレがあります。

では、
実測めいたものは
どうか。

グーグルマップさんの
航空写真によれば、

濮城鎮から
臨濮鎮までは、

直線距離で
約２９ｋｍ。

菏沢市の
中心までは
約５４ｋｍ。

ふたつの史料の
記述から、

道直比
めいたものを
弾けば、以下。

濮城鎮から
臨濮鎮までは、

『大清統一志』は
３４．５６÷２９
≒１．１９

『讀史方與紀要』は
４０．３２÷２９
≒１．３９

濮城鎮から
曹州府までは、

『大清統一志』は
６９．１２÷５４
≒１．２８

『讀史方與紀要』は
５７．６÷５４
≒１．０７

あくまで
個人的な
感覚ですが、

『讀史方與紀要』
の数字よりも
『大清統一志』の
それの方が、

数字が
安定しているように
見受けます。

特に、

『讀史方與紀要』の
濮城鎮の
１．０７は、

今日の日本の
平地の道路
並みの数字。

そのうえ、

他の地方の
いくつかの
事例を見る限り、

鎮の近くを
黄河が流れている
場所での
道直比めいたもの
としては、

聊か、
出来過ぎている
ように
見受けます。

よって、

この場合に
限っては、

『大清統一志』の
数字を
信用したいと
思います。

つまり、

臨濮鎮から
菏沢市の中心部
までは、

実測めいたものは、
約２９ｋｍ。

道のりは
約６０里
＝３５ｋｍ弱。

これは、

３つの拠点が
大体、
一直線上に
近い位置に
あることを
前提に、

濮城鎮から
曹州府までの
１２０里から、

臨濮鎮までの
６０里を
引いた数字です。

もっとも、

厳密には、

曹州府までの
直線距離でも

ダイレクトなものと
臨濮鎮経由とでは、

２ｋｍ程の違いが
生じるようですが。

２－４、
そして定陶へ

次いで、

曹州府から
定陶
(現・菏沢市定陶区)
までの
道のりについて。

定陶区は
菏沢市の中心部から
南東に位置し、

実測めいた
直線距離は
１９ｋｍ余。

『大清統一志』
巻百四十四には、

曹州府の治所の
荷澤縣について、

以下の文言が
あります。

定陶縣
在府東南
四十里

定陶縣
府より
東南すること
４０里にあり。

史料中の「府」は
曹州府。

現在の菏沢市の
中心部から
東南に４０里
（２３ｋｍ余）
進めば、

定陶県に
着きますよ、と。

因みに、
同史料によれば、

曹州府の中心部の
荷澤県から
定陶県の県境までは
１８里。
（１０ｋｍ余）

さらに
定陶県域は、

東西に６２里
（約３６ｋｍ弱）
南北に３８里。
（約２１ｋｍ余）

道直比
めいたものを
弾けば、

史料の数字は
２３ｋｍ余、
実測１９ｋｍ余で、

約１．２１。

個人的には、

結構イイ線
行っている、
―実相に近いかと
思います。

『讀史方與紀要』
についても
検証します。

巻三十三・
曹州に曰く、

州東南五十里。

州を東南すること
五十里。

５０里は
約２９ｋｍ弱。

道直比めいた
数字を弾けば、

聊か膨らんでいる
気がしないでも
ありませんが、

先述の県域
からすれば
間違とも言えず、

ふたつの史料の
整合性を問う程の
ズレとは
思えませんで。

要は、

菏沢市から
定陶区までは、

直線距離で
２０ｋｍ弱。

清代の感覚では、

道のりは、

その直線距離から
２割以上５割未満
膨らむ、

といったところ
かと思います。

個人的には、

ここでも、
『大清統一志』の
数字を
使いたく思います。

したがって、
道のりは約２３ｋｍ。

漸く、

臨濮鎮から
定陶区までの、

前近代における
大体の道のりを
算出出来る訳です。

臨濮鎮から
菏沢市の中心部
までを３５ｋｍ、

菏沢市の
中心部から
定陶区までは
２３ｋｍ、

とします。

で、
〆て５８ｋｍ。

これを
３日で移動した
訳です。

で、これを、

単純に３で割ると、
１日当たり、
約１９．３ｋｍ。

『周礼』地官や
『左伝』杜預注の
「一舎三十里」
（周尺３０里
≒９．７２ｋｍ）
からすれば、

徒歩の移動
としては、

当時の
感覚からすれば、

常識の倍程度の
驚異的な行軍速度
ということに
なります。

定陶の城邑より
１０ｋｍ程北の
郊外に布陣したと
考えても、
（見苦しい
言い訳ですが）

１日１６ｋｍ。

先述の重耳の
秦入りの時よりも、

少し速い速度と
相成ります。

『孫子』兵争の
タブー宜しく、

昼夜兼行か
走るかで
少なからぬ
落伍者を出したか、

車両部隊のみの
移動の話か、

あるいは、

サイト制作者の
計測方法が
悪いのか。

最後の場合の確率が
高そうなもの
ですが。

余談ながら、

１９７０年代の
軍隊の行軍速度は、

大体、
１日３０ｋｍ程度
だそうでして、

道や兵装等が
進化すれば、

それ位に
なるのかなあ、と。

御参考まで。

おわりに

そろそろ、

本記事の結論を
整理します。

１、春秋時代における
主要拠点間の道のり
については、
管見の限り史料はない。

そこで、
後代の史料の
使用による
道のりの算出を
試みた。

２、１、の方法では、

近代的な
土木技術、
移動手段、
兵装等による
技術革新の効果を
或る程度
排除できるものの、

春秋時代の実情を
どの程度
反映しているのかは
疑問である。

したがって、

前近代の状況、
程度の理解に
止めたい。

３、以下は、
１、２、を
前提にしての
話である。

４、一つ目の
事例として、

重耳の秦入国時の
行軍速度は、

１日当たり
約１６ｋｍ。

郇から曲沃までの
直線距離にして
約５０ｋｍ、

清代の感覚で
約６３ｋｍの
道のりを、

４日で移動した。

５、二つ目の
事例として、

重耳の
曹から城濮までの
三舎後退時の
行軍速度は、

１日当たり
約１９．３ｋｍ。

直線距離にして
約４８ｋｍ、

清代の感覚で
約５８ｋｍの
道のりを、

３日で移動した。

６、４、５、が
徒歩のみの
移動であれば、

一舎三十里は、

険しい地形を
織り込んでの
目安か、

あるいは、

割合控えめな
数字である
可能性がある。

【主要参考文献】
（敬称略・順不同）

酈道元『水経注』
(維基文庫)
顧祖禹
『讀史方與紀要』
(維基文庫)
『太平寰宇記』
(維基文庫)
『大清統一志』
(維基文庫)
左丘明・小倉芳彦訳
『春秋左氏伝』各巻
杜預『春秋経伝集解』
『春秋穀梁伝』
李吉甫撰
『元和郡縣圖志』
(維基文庫)
譚其驤
『中国歴史地図集』
戸川芳郎監修
『全訳　漢辞海』
岡田芳朗
『アジアの暦』

【雑談】
「三舎を避く」の
背景を妄想する

重耳の退却の
大体の経緯等
について、

説明というよりは
想像、いえ、
妄想も盛って
アレコレ綴ります。

典拠は、
大体『左伝』より。

さて、

頃は、
春秋時代半ば。

重耳が
国君の座にあった
晋の最盛期の
僖公２８年の、
(前６３２)

中原での
晋楚決戦のひとつの
城濮の戦いでの
一幕です。

晋楚間の、
曹・衛・宋の
争奪戦という
構図の中で、

晋は曹を占領し、
楚は宋を包囲中、

衛については、

晋から弾かれて
楚に付こうとした
国君を、

国人が
首都から追い出し、

晋楚のいずれに
与しているか
不明瞭な状況です。

その最中、

楚の令尹(宰相)で
強硬派の子玉が、

国君・成王の
消極論を
無視して
会戦を期して
晋軍を追撃します。

対する晋は、

事もあろうに
敵前で
三舎後退した、

というのが、

記事中の事例
についての
歴史上の文脈。

当時の晋は、

２年の休養を経て
兵装から
軍内秩序まで
状態が良く、

晋楚の双方の
上層部は、

恐らくは、

これを
方々よりの報告で
弁えていた筈です。

特に、
楚の成王としては、

優勢な晋の鋭鋒を
かわしつつ、

ノラリクラリと
三国の調略を
進めたかったの
でしょう。

いずれは晋と
干戈を交える
にせよ、

今は時期が悪い、
と。

ところが、

令尹（宰相）の
子玉が
成王の掣肘を
振り切るかたちで
出撃を強行します。

さて、

曹の近郊で
晋楚の大軍が
対峙する訳ですが、

戦闘に入る前に、

その正当性を
主張するための
マウント合戦を
展開します。

具体的には、

子玉が
晋に対して、

国内の
辺境にいる衛公、

自軍の包囲下の
宋にいる曹公の、

両者を
国都に戻せば、

楚は宋より
撤退する、と、

正論を通告します。

対して、
強かなのは晋。

表面上では
受諾しながらも、

水面下で
曹・衛に
現状回復を
約束します。

表でやろうが
裏でやろうが、

国外の国君を
都に戻し、

三国の領土を
戦争前の国境線に
戻した担い手が
正義である、

という
小難しい外交戦。

結果、

曹・衛は
楚から離反し、

面子を潰された
子玉としては、

両国への影響力を
戦争で取り返す
以外に、

打つ手が
なくなります。

兵馬を
全面に押し出して
事を荒立てたことが
裏目に出て、

三国との対外関係が
敵の調略で拗れた、

ということ
なのでしょう。

また、

当時の
国境を越えた
士大夫間の
ネットワークを
考えれば、

楚と袂を分かった
曹・衛に
してみれば、

恐らくは、

楚の側の、

国君と令尹の
不和という、

致命的な欠陥を
弁えていた
ことでしょう。

そのうえで、

晋楚の交戦は
不可避で
そうなれば
晋が勝つ、と、

踏んだから
かもしれません。

そして、

進退窮まった
子玉は、

やはり
晋との決戦を
期しますが、

対して、
曹から城濮まで
兵を退いたのが晋。

実は、
重耳には、

成王に対して、

過去の亡命生活で
楚に命を救われた
という恩義が
ありました。

その折、

成王との
遣り取りで、

如何にして
恩義に報いるか、

という
圧迫質問に対して、

戦場で三舎退くと
答えました。

この約束を、

軍議で
家臣との議論の末、

楚との交戦の前に
曲直を正した方が
良い、

楚の恩を
受けていながら
楚の敵である宋の
援軍となるのは
オカシイ、

という理由で
守った訳です。

それでも楚に
交戦の意思あらば、

大義名分の
遵守により
高い士気で
戦える、

という打算が
あります。

先述のように、

既に、

色気を出した
子玉の足を
掬うかたちで、

外交で
楚を窮地に
追い込んでいる
ことで、

そして、

一定の成果を得た
晋は、

喰い下がって
追撃して来る
楚に対して、

曹（山東省菏沢市
定陶区）から
城濮（同市臨濮鎮）
までの、

距離にして
約４５ｋｍを
３日掛けて北上して
後退する訳ですが、

この間に、

少なくとも
済水・濮水の
２本の河川を
跨いでいます。

つまり、

仮に濮水北岸まで
退却したとすれば、

目の前の
戦車３００両の
大軍に対して、

一戦も交えずに
済水での迎撃を
放棄したことを
意味します。

個人的な
感覚ですが、

これだけの距離の
退却は、

当時の決戦重視の
時代感覚からして、

遠征軍の
全面撤退を
意味したの
ではないかと
考えます。

邪推すれば、

後の伍子胥なんぞ
こうした
中原の流儀を
嘲笑い、

逆手に取る形で、

楚に対して
何度も偽装退却を
繰り返したのかも
しれません。

それはともかく、

重耳等、
晋にとっては、

この三舎後退は、

同盟国にも
号令を掛けて
大量の人員・物資を
動員した挙句、

勝てる戦い
にもかかわらず、

敵前で
干戈を
交えもせずに
総退却を行った、

という
労多くして
益なしな御話。

理由もなしに
こういうことを
やれば、

当然、

国君は
内外の信用を
失いますし、

失策の後始末で
身内の内訌も
生みます。

例えば、

襄公１４年の
(前５５９)
晋や同盟国による
秦への遠征。

この戦いでは、

秦が
涇水上流から
毒を流して
多数の死者を
出すわ、

和議も
纏まらないわで、

一戦も交えず
先の遺恨の報復も
果たせずに
撤退する、

という流れに
なりました。

ところが、

これを
潔しとしない
一部の部隊が
独断で出撃し、

それを主導した
欒鍼(らんけん)が
戦死しました。

この人は、

晋の勢族の
欒氏(らんし)の
重鎮。

そのうえ、

その兄で
欒氏の当主かつ
下軍の将の欒黶が、
（らんえん）

これを
逆恨みして
内訌を起こし、

後に、

欒氏が
晋から離反する
遠因にも
なります。

そして、
この局面では、

曹・衛・宋の
三国が、

この退却が
楚の勢力圏
となることを
意味します。

さて、

国君の過去を
清算すべく、

強かな
和戦両用策で
撤退を始めた
晋に対して、

二国の離反で
進退窮まって
追撃する楚。

そのうえ、

国内の
不協和音により、

重要な決戦にも
かかわらず、

国君の出陣を
欠きます。

楚の成王に
とっては、

あるいは、

過去の
重耳との交友を
外交カードの
ひとつとして
チラつかせながら、

優勢な晋の
鋭鋒を避けつつ、

曹・宋・衛への
調略を、

ノラリクラリと
やりたかったの
でしょう。

事を急がず、

分の良い時を待って
戦争を仕掛ける方が
マシな訳です。

ところが、

その好機を
自分の戦争で
棒に振ったのが
子玉。

この人の
過去の言動を
見るに、

剛毅果断で
亡命中の
重耳の器量を見抜く
慧眼こそあれ、

傲慢で視野の狭い
戦争屋の
限界を露呈した、

という印象を
受けます。

結局
その内訌により、

国運の掛かった
大一番
にもかかわらず、

楚の国君の
出撃を欠いた
奇怪な戦いは、

子玉の孤軍奮闘で
晋の圧勝に
終わります。

戦後、

晋の最盛期の
到来とは
対照的に、

三国の楚の側の
要人は粛清され、

楚は中原における
外交の足場を
失います。

そして、

子玉は成王に
責任を取る形で
自決を迫られます。

以上が、

あくまで
サイト制作者の
妄想する
「三舎を避く」
の舞台裏。

とはいえ、

記事の主題から
逸れることが多い
うえに、

かなり
冗長になった
ことで、

ここで
やることに
しました。

サイト制作者の
事務能力の欠如と
怠慢が祟り、

地理書の整理で
気が滅入って
来まして、

たまには
こういうのを
やりたいなあ、と。

【雑談・了】

まずは、

更新が
大幅に遅れて
大変恐縮です。

長くなったので、
章立てを付けます。

例によって、
興味のある部分
だけでも
御笑読頂ければ
幸いです。

はじめに
１、一舎三十里
２、道のりと
拠点の関係
２－１、
『周礼』地官の説く
概念
２－２、
拠点アレコレ
【雑談】
盧の定義を妄想する
【雑談】
漢代の亭のイメージ
３、「一舎」と
重耳の原包囲
４、孟門は何処
４－１、原近郊の今昔
４－２、
原と孟門の関係
４－３、原から近い
孟塗国
４－４、
その他の「孟門」
４－５、
太行山脈の孟門
４－６、
山西省の孟門
５、一舎後退の用例
【雑談】包囲下の
停戦交渉
６、孫武と百里を
走ってみよう
【雑談】
前近代の交通事情を
妄想する
おわりに
【主要参考文献】
【追記】

はじめに

今回は、

春秋時代の軍隊の
距離感覚について
綴ります。

１、一舎三十里

古代中国における
人や軍隊の
移動速度の
目安となる
重要な指標として、

「一舎三十里」
という言葉が
あります。

軍隊は
１日に３０里
移動しますよ、

という意味。

なお、

１里は
周尺換算で
約３２４ｍ。

１里＝１８００尺、
周尺≒１８ｃｍ余。

３０里≒
９．７２ｋｍ。
―大体１０ｋｍ弱。

また、「一舎」は、

軍隊が１日宿営する、
という意味です。

因みに、

２泊で「信」、
３泊以上で「次」。

『春秋左氏伝』
(以下、『左伝』)
荘公３年
（前６９１）
の伝より。

また、

この言葉―
「一舎、三十里」
自体は、

『春秋経伝集解』の
僖公２８年
（前６３２）の
記述についての
杜預の注釈。

とはいえ、

こうした理解が
どの時代まで
通用したか
については、

サイト制作者の
浅学にして
分かりかねます。

個人的な
感覚としては、

早々変わっていない
ような気も
しますが。

２、道のりと
拠点の関係

２－１、
『周礼』地官の説く
概念

ですが、

当然ながら、

その概念は
さらに古いもので、

恐らく
西周時代には
存在します。

『周礼』
地官・遣人には、

道路の概念として、

以下のような件が
あります。

（『維基文庫』版を
句読点のみ改編。）

凡國野之道
十里有廬、
廬有飲食。
三十里有宿、
宿有路室、
路室有委。
五十里有市、
市有候館、
候館有積。

國野：当時の
国内の区分。
かなり大雑把に
言えば、
身分の高い国人が
住む城郭（國）と、
身分の低い
野人が住む
郊外（野）に
分けられる。
里：周尺で
１里＝約３２４ｍ
周尺＝１８ｃｍ余。
１里＝１８００尺
廬：粗末な小屋、庵
宿：街道にある
官営の宿泊所
路室：客舎・客室
委：役所の穀物倉庫
市：市街地
候：歩哨所
積：穀物の貯え

（書き下し文は手製）

おおよそ
國（国）野の道は、
十里にして
廬あり、
廬に飲食あり。
三十里にして
宿あり、
宿は路室あり。
路室に委あり。
五十里にして市あり、
市に候館あり、
候館に積あり。

文面を
図解すると
以下。

『周礼』地官、鄭玄・賈公彦『周礼注疏』、林巳奈夫『中国古代の生活史』等より作成。

また、
大意は以下。

１０里ごとに
家屋があって
飲食が出来、
３０里ごとに
食糧倉庫付きの
宿泊所があります。

さらに、

５０里ごとに
市場があり、
その規模の
居住地には、
歩哨所と
食糧の備蓄が
あります。

―という旨。

食糧の備蓄は
道路修繕の際の
人足用でして、

何だか、

江戸時代の
伝馬制度を
連想させるものが
あります。

２－２、
拠点アレコレ

因みに、

『周礼注疏』
巻十三
―漢代や唐代の
『周礼』の注釈
によれば、

鄭玄は
「廬」について、

若今野候、
徙有庌也。

徙：場所や位置を
変える。
庌：客間

今の野候の
ごとくして
徙（うつ）りて
庌（が）あり。

と、しています。

要は、
野外の歩哨所。

場所によっては
客間がある、

という旨。

【雑談】
盧の定義を妄想する

余談ながら、

「盧」は、

個人的に
思い当たるのは、
孔明出盧の「盧」。

城内―市街地であれ
郊外の村落や
開発地主の
豪族の居館であれ、

防禦設備のある
場所に住むのが
中国むかし話な
常識の世間で、

孔明が
山里の庵で
ホントに
晴耕雨読していた
とすれば、

夢のある
格好いい話だと
思いますワ。

武侠モノ宜しく、

少人数で
盗賊と
対峙したことに
なる訳でして。

してみれば、
広義の「盧」は、

今の感覚で言えば、

市街地に
立地する
築５０年だかで
剥き出しの階段が
抜けそうな
アパートなんかも
含むのかも
しれません。

【雑談・了】

さて、

この「盧」は、

役人による
法令の布告や説教も
行われまして、

謂わば、
今で言うところの
公民館や集会所。

また、
「候館」については、

樓可以觀望者也。

樓（楼）は
觀（観望）をもって
すべきものなり。

高所から
見張る人員が
いますよ、

という旨。

因みに、
サイト制作者は、

先述の
孔明の話も
さながら、

以上の
いずれの拠点も
集落の中にあったと
考えています。

さらに、

「候館」の
楼については、

漢代の
市場の構造が
参考になろうかと
思います。

具体的には、
以下。

まず、

市場となる
長方形あるいは
正方形の土地を
塀で覆います。

次いで、

縦横各々の中心に
門を建てて道を通し、

その十字路の中心に、

監視や開閉の合図、
人員駐在等の
多目的な楼―

つまり、
亭を建てます。

西周時代と漢代で
市場の構造が
変わっていなければ、

「候館」の楼は、

市場の中心にある
監視塔めいた施設
なのかも
しれません。

この辺りの
城郭や市場の話は、

故・林巳奈夫先生の
『中国古代の
生活史』、

あるいは、
故・愛宕元先生の
『中国の城郭都市』
等が詳しく。

さて、

ここで
原文と注釈の内容を
整理すると、

１０里ごとに
歩哨所と客間のある
拠点が存在する。

３０里ごとに
穀物倉庫と
宿泊施設がある。

５０里ごとに
市街地があり、

そこには、

楼付きの
歩哨所と
穀物の備蓄がある。

―漢代の
県の治所のように、

高い城壁や
備蓄の前提となる
食糧倉庫が
あったのでしょう。

【雑談】
漢代の亭のイメージ

以上の
春秋時代の
「廬」、「宿」、
そして「市」。

一見、

今日に
見られるような

街道沿いの
ありふれた風景に
見えるものの、

実は、

拠点ごとに
軍事や行政が
密接に絡むことで、

今日の日本では
中々、

概念が
イメージしにくい
かと思います。

その理由として、

春秋時代当時、

合法的な
遠距離移動が
可能な人間が、

身分の高い人間や
商人、軍隊等に
限られていたことに
起因するかと
思います。

さらに、

後世の識者が
これら拠点に対して
注釈する際、

亭を
かなり意識している
ことで、

ここで、

その「亭」の
概念について
少々綴ります。

まず、定義ですが、

実は、
屋根付きの家屋、

という以外は、

定義めいたものは
かなり広範です。

例えば、

『周礼注疏』
巻十三にて、

鄭玄や賈公彦が
その辺りについて
色々と
書いていまして、

それらを含めて、

大雑把に言えば
以下。

実態としては、

食堂や宿泊所は
おろか、

集会所、警察署、
倉庫や歩哨所と

それこそ
何でも御座れ。

また、

『漢書』
百官公卿表の
「十里一亭」
宜しく、

どうも
方々の村々に
点在している模様。

今で言えば、

村に唯一ある
交番やら
食堂やらが
集中している
場所。

郊外の集落の
あるあるかと
思います。

とはいえ、

この「亭」
については、

場所によっては
アレがなかったり
ソレがなかったりか、

とも思いますが。

また、

規模が大きいものと
なれば、

防禦施設があって
軍隊が
駐留出来たりします。

実際、

後漢時代の
羌族の反乱や
三国志の戦いでも、

倉亭や
街（泉）亭等のように
戦場の係争点にも
なっています。

さらに
史料によっては、

時代の変遷の過程で
城(＝集落)にも
亭にも
なっているところが
ありまして、

その辺りの定義も
結構曖昧なのかも
しれません。

それはさておき。

要は、

昔は、
「廬」、「宿」、
「市」と、

機能に応じて
個々の名称が
あったものが、

時代が下って
「廬」、「宿」は
一緒くたに
「亭」になり、

さらに
広範なもの
―軍事拠点や
集落そのものを
示すこととなった、

という御話か。

一方で、

道路上の
拠点配置の
考え方自体は、

少なくとも
漢代辺りまでは、

西周時代と
あまり
変わっていないの
かもしれません。

次いでながら、

詳細な
実態については、

先行研究も
数多あることで、

興味のある方は、
以下のサイトから、

「漢代、亭」等の
キーワードで
当たられたく。

国立情報学研究所の
論文検索エンジン。
ttps://cir.nii.ac.jp/
(一文字目に「h」)

【雑談・了】

３、「一舎」と
重耳の原包囲

上記のように、

実態はともかく
概念としては、

十里ごとに廬、
三十里ごとに宿、
五十里ごとに市が
建てられる、

という
道のりと拠点の
関係の中で、

「一舎、三十里」―
人様の足で
一日に３０里
進めますよ、

という話が
浮彫になる
訳ですが、

ここでは、

『左伝』より
その解釈例について
考えます。

まずは、

用例として
有名なのは、

僖公２５年冬の
（前６３５）
晋の文公・
重耳の逸話。

以下、大意をば。

周王を都に戻した
重耳は、

王の御墨付きを得た
南陽攻略の
一環として、

原を
包囲するのですが、
(現・河南省済源市、
恐らく同市の
すぐ北の原昌村)

自分が用意させた
３日分の食糧が
潰えました。

とはいえ、

原の城内から戻った
晋の密偵は、

城内の降伏は
間近であると
報告します。

当然、

重耳の周囲の
軍吏は、

包囲の継続を
具申します。

ところが、重耳は、
味方への約束を
守り、

撤退を決断します。

曰く、
「信、国之宝也。」
信、国の宝なり。

そして、晋が
一舎後退したところ、

驚くなかれ、
その原が
降伏しまたとさ。

メデタシ、メデタシ、

―という御話。

因みに、

一舎という
遠さですが、

当時の
軍隊の感覚で
言えば、

包囲軍が
城壁から
これ位遠ざかると、

城下から
見えなくなる
―誰の目にも
退却が確認出来る、

という
程度かしらん。

参考までに、

当時の斉の
臨湽（りんし）
のような
巨大都市ですら、

半径で
これより
狭いのが実情。

―で、
肝心の
話の骨子ですが、

要は、

目先の利益を
優先するよりも、

それを
犠牲にしてでも
味方への信義を
守る方が、

長い目で見れば
自身の利益に
なりますよ、

ということを
説く訳です。

そして、

相手の降伏の
トリガーとなったのが、

一舎退くという行為。

さらには、

後の時代には
政治の教訓となった
模様。

何だか、
こういうのは、

むこうの
あるあるな教訓話、

という気が
しないでもないの
ですが、

それはともかく、

『國語』や『韓非子』
『呂氏春秋』等にも、

包囲の日数が
異なる等の
大同小異な御話が
あります。

４、孟門は何処
４－１、原近郊の今昔

今回の記事は
距離感覚の話につき、

この界隈の
地理について
少し踏み込んで
考えてみましょう。

まずは、
地図で確認します。

戸川芳郎『全訳　漢辞海』第４版の巻末地図をベースに、譚其驤編集『中国歴史地図集』各巻、等の内容を踏まえて作成。

まず、
起点となる原は、

先述のように
河南省済源市の
すぐ北。

市の中心地から
１０ｋｍを
切っています。

また、秦代以降、

現在の済源市の
市街地に
この界隈の
県レベルの
歴代の治所が
あったのですが、

その狭い地域内で、
移転しています。

例えば、

宋代の
『太平寰宇記』
(たいへいかんうき)
巻五十二
によれば、以下。

有故城在縣北二里。
軹縣故城(中略)
在今縣東南十三里。

故城ありて
縣(県)北二里にあり。
軹縣(しけん)故城
（中略）
今縣東南十三里
にあり。

捕捉すれば、

秦から隋初までの
現・済源市の辺りの
治所が、

その軹県。

その後、

隋唐時代に
狭い域内で
南北を往復し、

最終的には、

軹県故城より
北西１０ｋｍ弱の
地点に
収まります。

さらには、

清代の
『讀史方與紀要』
(どくし
ほうよきよう)
巻四十九の
「済源縣(県)」の
件には、以下。

原城、在西北十五里。
（中略）今名原郷。

原城は、
西北十五里にあり。
（中略）
今原郷を名とす。

要は、

早〇田大学、
ではなく、

原は市街地の
西北にあり、

歴代の治所からの
道のりも、
大体変わりません。

尺の違いも、
特に唐代以降は
微々たるもの。

また、
済源市のすぐ北は、

少し行けば
太行山脈南端の
山岳地帯でして、

市街地と山の間に
位置し、

史料の内容に沿う
唯一の集落が、
現・原昌村。

百度検索さん
・原昌村
ttps://baike.baidu.com/item/%E5%8E%9F%E6%98%8C%E6%9D%91/1111135?fr=ge_ala
(一文字目に「h」)

サイト制作者は、
原の位置については
これでＦＡとしたく。

察するに、

清代辺りまでは、

済源市の市街地の
狭い域内に
ふたつの城郭が
存在したのかも
しれません。

４－２、
原と孟門の関係

さて、

『國語』晋語四・
文公伐原には、

以下のような
文言があります。

及孟門、而原請降。

孟門に及び、
原は降るを請う。

晋軍が
包囲を止めて
孟門に到達した時、

原は、
投降を打診した由。

さらに注釈には、

孟門は「原地」、
原の土地―

要は、

原の領土、

あるいは
その近辺に
位置する、か？

と、あります。

つまり、

『國語』の
注釈によれば、

晋が原より退いて
駐屯した孟門は、

原より一舎程度の
位置にある、

ということに
なります。

と、なれば、

済源市の界隈で
孟門の
正確な位置が
割り出せれば、

一舎の実例として
実に興味深いもの。

ところが、
そうは
問屋が卸しません。

考えられる線が
三つあるのですが、

サイト制作者
としては、

決め手に欠けると
言いますか。

以下、その御話を。

４－３、原から近い
孟塗国

ひとつ目は、

先述の
『左伝』と『國語』の
双方の内容に合致する
場所、

つまり、

原から一舎＝
半径１０ｋｍ程度の
地点の中で、

サイト制作者が
有り得ると
考える場所として、

原から
南東に位置する、

現・河南省孟州市を
挙げます。

地図で
場所を確認します。

戸川芳郎『全訳　漢辞海』第４版の巻末地図をベースに、譚其驤編集『中国歴史地図集』各巻、等の内容を踏まえて作成。

赤字が旧地名、
青字が現在の地名。

まあその、
厳密には、

黄河の沿岸まで
となると、

２０ｋｍ程度に
なるのですが、

市街地から見て
原寄りの地点と
考えれば、

大体、
一舎程度の道のりに
収まろうかとも
思います。

さて、

ここは、
夏王朝御墨付きの
孟塗氏の封国で、

「孟地」と呼ばれ、
孟氏の起源となる
場所のひとつ
だそうな。

『三国志』の時代の
黄河の渡し場の
孟津の方が
イメージし易い
かしらん。

Baidu百科さん
「孟涂氏国」
ttps://baike.baidu.com/item/%E5%AD%9F%E6%B6%82%E6%B0%8F%E5%9B%BD/4634623

ただし、

歴代の
目ぼしい地理書に
いくつか
目を通した限りでは、

この辺りの記述から
「孟門」という地名を
見付けることは
出来ませんでした。

仮に、

『國語』の
「原地」という注釈が
『左伝』の「一舎」に
合わせただけの
記述であれば、

困ったなあ、と。

―まあその、
書いていないことを
確認するのに
時間が掛かったの
ですが、
サイト制作者の
確認不足であれば
どうしようとも
思います。

４－４、
その他の「孟門」

この「孟門」、
同地名が
複数個所存在する
という、

古今東西を
問わない
地名あるある
なのでしょう。

サイト制作者が
知る限りでも、

有名な場所で
少なくとも
２箇所あります。

仮に、

重耳が
原の降伏を知った
孟門が、

この２箇所の
いずれかであれば、

サイト制作者が
事の実相ではないかと
想像する展開は、以下。

故事とは異なり、

原の降伏の決断には
かなりの日数
（原から孟門までの
道のり分の日数）
を要した。

ところが、

重耳の行為が、

一舎退いて
相手の降伏を促す
というかたちで、

殆ど歳月を経ずして
儀礼化した。

そして、

『左伝』が
そうした
儀礼化された伝承を
いくつか拾う過程で、

原攻撃の際の
小田原評定が
一舎に化けた―。

断っておきますが、

あくまで
サイト制作者の想像、

というよりも、

妄想の類の
御話につき。

まずは、
地図で確認します。

戸川芳郎『全訳　漢辞海』第４版の巻末地図をベースに、譚其驤編集『中国歴史地図集』各巻、等の内容を踏まえて作成。

ひとつ目は、

『水経注』巻四・
「又南過
河東北屈縣西」
の頭にあるように、

現・山西省臨汾市
吉県の西端。

原からは
２２０ｋｍ程西北に
位置します。

もうひとつは、

河南省輝県市から
西に２０ｋｍ程に
位置する、

太行山脈南部の
険しい山道。

原からは
８０ｋｍ弱。

要は、

山西省にせよ
河南省にせよ、
双方共、

到底、

原から一舎で
踏破可能な
道のりでは
ありません。

４－５、
太行山脈の孟門

まずは、

輝県市付近の
孟門について
見てみましょう。

地図は以下。

例えば、

『左伝』
襄公２３年
（前５５０）
にあるのは、

斉が晋に
攻め込む過程で
通過した場所です。

杜預の注に、
以下。

孟門、
晋隘道。
大行山在
河内郡北。

孟門は、
晋の隘道なり。
大行山は
河内郡北にあり。

三国時代の
河内郡は、

現在の洛陽市の
北から北東。

大体、
ほぼ原と
位置を同じくする
河南省済源市から
同省鶴壁市までの
地域です。

一方で、

姓という視点で
観ると、

成程、

孟氏の地盤と孟門は
無関係でも
なさそうで。

Baidu百科さん
「孟姓」
ttps://baike.baidu.com/item/%E5%AD%9F%E5%A7%93/616313?fr=ge_ala
（一文字目に「h」）

春秋時代以前の
孟氏の地盤は、

魯や衛、
―現在の
山東省済寧市や
河南省安陽市の
辺り、

ということに
なります。

要は、
太行山脈の孟門に
近い訳です。

当てずっぽうな
ことを言えば、

先述の如く
遥か昔には
洛陽の北に
あった地盤が、

千年も
時代が下る過程で、

枝分かれしたか、

あるいは
その辺りに
移っていたのかも
しれません。

４－６、
山西省の孟門

サイト制作者
としては、

時系列的に考えれば、

太行山脈よりも
まだ可能性が
高そうなのが、

臨汾市吉県西端の
孟門。

また、

サイト制作者の
想像ですが、

仮に、

孟門という地名が
洛陽近辺の
黄河北岸に
あったとして、

『國語』のような
方々の地方のことを
記した書き物が、

地元の人間しか
知らなそうな
有名箇所と
紛らわしい地名を
態々出すのも、

何処か
不自然に思えます。

そこで、
これまでと
見方を変えて、

当時の晋の動向も
抑えておきます。

まずは、

僖公２５年の
下半期から
翌年の上半期の
動向ですが、

まず、同年秋、

秦と晋で
鄀（じゃく）を
攻めました。

原を囲んだのは
その少し後の冬。

因みに、

鄀の国邑の
商密は、

洛陽より
南に２００ｋｍ程に
位置します。

荊州時代の孔明が
在居したという
説のある
河南省南陽市は、

ここより少し西。

つまり、
流れを整理すると、

商密から北上して
原を降して
本国・絳に
帰還した、

という経路。

晋はその後、

翌年と翌々年は
国内の戦力整備に
充てています。

左丘明曰く、

これが
晋楚決戦で有名な
城濮の戦いの
勝因だそうな。

で、肝心の
原から
首都・絳への
帰還の経路ですが、

まずは、
地図で確認します。

戸川芳郎『全訳　漢辞海』第４版の巻末地図をベースに、譚其驤編集『中国歴史地図集』各巻、左丘明『春秋左氏伝』等の内容を踏まえて作成。

距離こそ
近いものの、

太行山脈が
障壁になり、

北西に
ダイレクトに
進めません。

そこで、

当時の
最短経路として
サイト制作者が
想定するのは以下。

地図で確認します。

周から崤を経て
焦に抜け、

焦の茅津から
黄河(河水)を渡り、

廟邑のある
曲沃を経て、

凍川沿いに
絳に向かいます。

因みに、晋は、

この少し前の
前６５５年に、

焦の界隈が勢力圏の
虢(かく)を
滅ぼしています。

したがって、

河曲(風陵渡)なり
大禹渡（だいうと）
なり、

ここより西の
渡河点まで
迂回する必要が
ありません。

ところが、

そのように
考えると、

サイト制作者
としては、

山西省の孟門を
経由するとなると、

西北への
オーバー・ランを
強いられる点が
腑に落ちません。

ここが、

ここの「孟門」の
コレジャナイ感が
拭えない部分。

以上のような
次第で、

サイト制作者
としては、

現段階では、

重耳が
原降伏の報に接した
「孟門」の位置を
特定しかねて
います。

５、一舎後退の用例

続いて、

一舎後退により
相手の降伏を促す、

という行為の用例を
見てみましょう。

管見の限りでは、

先述の
重耳の原包囲
以外では、

『左伝』に
宣公１２年と
同１５年の二例。

ひとつ目は、

宣公１２年の
（前５９７）
楚の鄭包囲の
最終局面で、

該当箇所の
原文は以下。

退三十里、
而許之平。

平：講話する

三十里退き、
これを許して
平（たいら）ぐ。

「之」は、
当時の鄭の国君の
謙虚な姿勢や
統治の安定感。

当時の
価値観からすれば、

姫姓の国
(同じ周王室)
の滅国への忌諱と、

割合
纏まっている国を
強引に併合して
統治に骨を折る
よりも、

相手の顔を立てて
属国にした方が
得策だという
深謀遠慮でしょう。

次いで、

『左伝』
宣公１５年の伝に
(前５９４)
以下。

これも楚の話で、
宋の国邑を
包囲した折の
御話。

去我三十里、
唯命是聴

我を三十里去れば、
命により
聴くを是とす。

因みに、
『春秋経典集解』
では、

「聴」が
「听」(わらう)に
なっていて
やや分かりにくい
のですが、

態度を軟化させる、
といった意味か。

攻撃側の
一舎後退で
話が纏まる背景には、

攻撃側、守備側の
双方が、
食糧不足に
陥っていたという
事情があります。

前者と後者の
違いは、

彼我で水面下で
示し合わせたか否か。

【雑談】包囲下の停戦交渉

さて、
この楚の宋包囲、

包囲戦下における
交渉について
興味深い場面が
ありまして、

ここで、それに、
焦点を
当ててみます。

宋の重鎮の華元と
楚の公子である
子反の遣り取り。

一方、
『公羊伝』では、

華元と子反の
会談は、

堙（いん、
寄せ手が築く
攻城用の築山）
で行った模様。

ここで、
両人は各々、

互いを見込んで
自軍の窮状を
吐露し、

攻防戦の
落しどころを
探ります。

華元は一言、

「憊矣。」
憊（つか）るなり。

と呟き、

城内の惨状を
打ち明けます。

易子而食之、
析骸而炊之。

子を易(か)え
これを食らい、
骸(ほね)を析(さ)き
これを炊く。

王朝時代の中国の
籠城戦あるある中、

まさに最悪の
飢餓状態の描写。

せめて、
殺して喰うのは
他人の子を、と。

楚も楚で、
手持ちの食糧が少なく
後がありません。

で、以下のような
言い回しを引用し、

７日分の
食糧しかない旨を
打ち明けます。

吾聞之也。
圍者柑馬而秣之、
使肥者應客。

柑：穀物を
食べないように
馬の口に
木片を噛ませる。
秣：餌を与えて飼う。

吾(われ)
これを聞くなり。
圍(囲)者は
馬を柑(かん)じて
これを
秣(まぐさか)い、
肥者をして
客に應(応)ず。

内には
馬の食糧を節約し、

外には太った人を
軍使(行人)に立てる、

という、

見栄を張っての
痩せ我慢。

因みに、

当時の戦争に
おいても、

使者（行人）の
態度や表情等は、

敵軍の出方を
探るうえでの
重要な情報。

軍の中枢の
人間同士の
遣り取りにつき、

かなり
参考になる訳です。

例えば、

敵の使者が
自軍の要人を
正視しない時は
退却が近い、

という具合。

一方、
『左伝』には、

華元が
子反の寝床に
夜中に乗り込む、

という一幕が
あります。

原文は以下。

夜入楚師、
登子反之床

夜：夜行する
師：軍隊

夜（よ）し
楚師に入る

これについて、

杜預が
興味深い注を
付けています。

引用すると、
以下。

因其郷人而用之、
必先知其守将左右、
謁者、守門者、
舎人之姓名、
因而利道之。

郷人：同郷人
謁者：賓客を取り次ぐ
役人。
舎人：時代によって
意味が異なるが、
ここでは
食客あるいは
事務系の側近か。

その郷人にして
これを用いるにより、
必ずまず
その守将左右、
謁者、守門者、
舎人の姓名を知り、
よって
これを
道(みち)するに
利す。

相手(子反)と
同郷の人間
(恐らくは、
相応の身分)
を雇うなり
抱き込むなりして

幕舎にいる
側近の名前を覚え、

潜入の際に
利活用する、

という御話。

さらに杜預は、

華元はその術を
心得ていることで
自ら乗り込んだ、

と、しています。

察するに、

楚の土地柄から
子反や側近の
性格や趣味まで
根掘り葉掘り
聞き出し、

贈答品を
事前に用意する
等して、

当該の幕舎に
単身で乗り込んでも
顔パスになる状態を
作り出しておく、

というようなこと
かしらん。

まあ、その、

杜預のこの種の
細かい説明自体が、

時代を問わない、
あるいは、

リアル三国志な
御話なのかも
しれません。

さて、
肝心の遣り取り
ですが、

城内の窮状の
件こそ
『公羊伝』と
変わらないものの、

宋側の姿勢は
『公羊伝』の
記述に比べて
強硬です。

華元は、

宋の国君が
城下の盟だけは
受け容れることが
出来ない、

という旨を、

子反に伝えます。

で、

包囲戦の
落し処として
提示するのが、

例の、
楚の３０里後退。

結果として、

楚の後退と
引き換えに、

宋の従属化、及び、

交渉に当たった
華元が
楚の人質になる
ことで、

両国の話し合いが
纏まります。

この辺りの話を
纏めると、

サイト制作者
としては、

築山か
夜中の会談かの
どちらが史実かは
分かりませんが、

少なくとも
双方共、

当時の軍事上の
考証としては
有り得る話と
捉えています。

【雑談・了】

６、孫武と百里を
走ってみよう

以上のように、

時には、

戦争における
最終局面の収拾という
大きな意味を持つ
「一舎、三十里」
ですが、

無理して
ピッチを上げれば
結果や如何。

『孫子』軍争によれば、
以下。

浅野裕一先生の
『孫子』より。
書き下し文も
同書より転載。
（維基文庫版と
多少異なるため
敢えて表記。）

巻甲而趨利、
日夜不處、
倍道兼行、
百里而爭利、
則擒三將軍。
勁者先、
疲者後、
則十一以至。
五十里而爭利、
則蹶上將、
法以半至。
三十里而爭利、
則三分之二至。

趨：早足で駆ける、
ある方向に赴く。
維基版では
「利」が
欠けているので、
両者を比較すると
正確な意味が
取りにくい。
里：＝１８００尺。
周尺１８ｃｍ、
秦尺２３．１ｃｍ。
春秋時代は
２０ｃｍ程度という
研究もある。
三將軍：上軍・
中軍・下軍の将。
晋軍の編成等が
具体例。
蹶：ここでは、
戦死する。
(浅野先生の訳)

甲を巻きて
利に趨（はし）り、
日夜処（お）らず、
道を倍にして
兼行し、
百里にして
利を争わば、
則ち三将軍
擒(とりこ)に
せらる。
勁(つよ)き者は
先だち、
疲るる者は
後(おく)れ、
則ち十にして一
もって至る。
五十里にして
利を争わば、
則ち上将を
蹶(たお)し、
法は半をもって至る。
三十里にして
利を争わば、
則ち三分の二至る。

大意は以下。

鎧を巻いて担いで
昼夜兼行で
１日走るとして、

１００里走ると
兵士の１割が着いて
三将軍全てが捕虜。
―玉砕ですね。

５０里の場合、
先発の上軍の将が
戦死して
兵士の半数が到着。

３０里の場合、
３分の２が
無事に到着の由。

この場合、

馬鹿正直に
計算すれば、

３日で全員遅刻と
相成ります。

当然、孫武は
基本的には
こうした無理を
戒めています。

まあその、

サイト制作者の
感覚としては、

実走による検証
というよりは、

むこう特有の
レトリックで
脅かしている
ようにも
思えますが。

―と、言いますか、
これを「距離感覚」と
言い張ること自体に
無理がありそうな
気がせんでもなく。

以上、

『左伝』と『孫子』の
認識を整理すると、

１日３０里―
１０ｋｍ程度の
行軍については、

歩けば
落伍者を出さずに
１日３０里
進むことが出来、

装備を担いで走れば
３分の１が落伍する、

ということが
最大公約数かと
思います。

【雑談】
前近代の交通事情を
妄想する

歩けば１日１０ｋｍ、
これを走れば
３割余の落伍。

現代の感覚で言えば、

小学生の
遠足以下のペース
となります。

そのうえ、

５０里であれ
１００里であれ、

各々周尺換算で、

ハーフ・マラソン、
フル・マラソンの
距離も
満たしません。

行軍とマラソンを
一緒くたにするのも
オカシナ話ですが。

しかしながら、

当時の交通事情を
少し考えると、

垣間見える部分も
少なからず
ありまして。

まずは、
履物ですが、

庶民が
草鞋を履く時代。

堅牢な靴も、

末端の兵士に
どの程度
支給されていたかは
分かりかねますが、

戦国時代から
漢代辺りまでの
出土品を見る限り、

現代の
運動靴ような
性能は
期待出来ません。

さらに、

靴下の普及は
後漢・三国時代と
来ます。

これも、
エラい人の御話。

―これら
履物の事情に
ついては、

例えば、

駱崇騏先生の
『中国歴代鞋履』を
参照されたく。

そのうえ、

悪路や悪天候も
行軍の大きな障害と
なります。

春秋時代においても、

例えば
『左伝』には、

やれ
泥で車輪を取られた、
長雨で
凍死者を出した、

といった描写があり、

この種の
地形や天候に
起因する
交通障害の事例は、

歴代の地理書に
おいても
枚挙に
暇がありません。

四六時中
馳道や直道のような
専用の軍道を
進むような塩梅では
行きませんで。

かなり
極端な話をすれば、

崤の戦いで
秦が通って
エライ目に遭った
金銀山の南側の
急峻な山道なんぞ、

何と、
民国時代まで
使われていたそうな。

道の両側に
崖が切り立ち、

風雨で
鐘や太鼓の音が
聞えないという
場所でして、

現在は
風力発電用の
パネルが
立っています。

因みに、
そのン十年後には、

ここらを
高架の高速だの
山岳地帯をブチ抜く
トンネルだのが
通ります。

したがって、

その辺りの
現代目線で
不便な事情も、

軍隊の行軍速度に
反映されているの
ではないかと
想像します。

余談ながら、

ネットで
少しばかり
検索を掛けると、

１９７０年代頃の
軍隊の行軍速度は、
１日３０ｋｍ弱
だそうな。
（西側と思いますが）

当時の
３倍弱の速度！

参考まで。

【雑談・了】

おわりに

そろそろ、
今回の記事の内容を
整理します。

これまで
原文を紹介した
「三十里」について、

『周礼』・『左伝』・
『孫子』の
当該箇所の内容を
整理すると、

以下のような
図になろうかと
思います。

史料の文言は
実態というよりは
モデル・ケースだと
思いますが、

事例となる
史料の文言を
増やして
補強していきたいと
思います。

それでは、
これを受けて、

以下に、
要点を整理します。

１、徒歩による
１日の移動速度は、
３０里≒
約１０ｋｍ。
（周尺換算）

２、『周礼』地官
によれば、

道路の１０里ごとに
集落があり、

最末端の集落には
来客用の家屋
「盧」が存在する。

３、さらには、

３０里ごとに
官営の宿泊所
「宿」、

５０里ごとに
常設の市場
「市」があり、

宿泊所や市場は、
食糧倉庫や
監視用の塔等を
有する。

４、包囲戦下の
攻囲軍の
３０里の後退は、

城下の盟を
避けるかたちでの
戦闘終結の意味も
あった。

５、晋の原包囲
について、

晋が転進した
孟門の位置は、

サイト制作者
としては
現段階で不明。

６、『孫子』軍争
によれば、

鎧を担いで
昼夜兼行で走れば、

３０里で３割余、
５０里で半数、
１００里で９割の
兵士が落伍する、

と説く。

７、１、と６、の
内容を照合すれば、

「一舎、三十里」は、

歩兵が歩いた場合に
成立する話か。

【主要参考文献】
（敬称略）

『周礼』(維基文庫)
鄭玄・賈公彦
『周礼注疏』(国学導航)
左丘明・小倉芳彦訳
『春秋左氏伝』各巻
杜預『春秋経伝集解』
『春秋穀梁伝』
(維基文庫)
『春秋公羊伝』
(維基文庫)
酈道元『水経注』
(維基文庫)
顧祖禹
『讀史方與紀要』
(維基文庫)
『太平寰宇記』
(維基文庫)
浅野裕一『孫子』
『國語』(維基文庫)
譚其驤
『中国歴史地図集』
戸川芳郎監修
『全訳　漢辞海』

【追記】

自身の悪い浮気癖が
出てしまいました。

崤の戦いについて
綴るに当たり、

晋秦両国の
軍隊の動きを
推測するための
指標として、

上記の事象について
腰を落として
調べたいと
思った次第です。

７０００字弱。
章立てを付けます。

興味のある
部分だけでも
御笑読頂ければ
幸いです。

はじめに
１、寄せ手の負荷と
崤の戦い
２、遠征反対の諫言
３、蹇叔の逸話
【雑談・年齢の話】
４、出征時の悶着
５、名言の裏事情
６、幽霊様の軍略
７、遠征の背景
７－１、
晋秦の亀裂
７－２、
東方を占領せよ
おわりに

はじめに

今回も、
主に地理の御話です。

１、寄せ手の負荷と
崤の戦い

『周礼』「考工記」
廬人為廬器の中で、

次のような件が
あります。

故攻國之兵欲短、
守國之兵欲長
攻國之人衆、行地遠、
食飲饑

且涉山林之阻、
是故兵欲短
守国之人寡、食飲飽、
行地不遠

且不涉山林之阻、
是故兵欲長

衆：多い
饑：飢える
寡：少ない
阻：険しい場所

故に攻国の兵は
短きを欲し、
守国の兵は
長きを欲す。
攻国の人は衆にして、
地を行くに遠く、
食飲に饑す。

かつ山林の阻を渉り、
これ故兵は短きを欲す。
守国の人は寡にして、
食飲に飽き、
地を行くに遠からず。

かつ山林之阻を渉らず、
これ故兵は長きを欲す。

国を攻めるには、

取り回しの良い武器と
大人数の兵士と
大量の食糧を必要とし、

オマケに
険しい地形を
踏破する必要がある、

という、

今日日の某所の
痛ましい大戦争でも
何処か
通用しているように
見受ける
一般論。

２、遠征反対の諫言

この文言について、

サイト制作者の
感覚に過ぎませんが、

この件の実例に
どうも
近そうな話として、

『春秋左氏伝』
（以下『左伝』）は、

僖公３３
(前６２７)年の
崤の戦いの
前年における、

秦の大夫・
蹇叔(けんしゅく)の
予言が、

それに当たると
思いました。

秦の穆公が
同盟国の晋に内緒で
鄭を攻め取ることを
企てまして、

今回の主役の
蹇叔がその中止を
具申する訳です。

その際、
蹇叔は、

タダでさえ
目的地が遠いうえに、

敵国の晋は、
必ず、

険峻な崤
(河南省三門峡市の
南を東西に広がる
山岳地帯)
―北嶺と南嶺の間の
山道に
迎撃に出て来ると
言います。

以下に、
当該箇所の原文を
引用します。

労師以襲遠、
非所聞也。
師労力竭、
遠主備之、
無乃不可。
師之所為、
鄭必知之。
勤而無所、
必有悖心。
且行千里、
其誰不知。

労：疲弊する
竭：出し尽くす
悖：背く、外れる

『春秋穀梁伝』の
当該の箇所には、
「虚國(国)に
入りても、
進みて守るあたわず、
その師
徒(いたずら)に退敗し、
人に子女の教えを
亂（乱）し、
男女の別なし。」
とある。
これを受けてか、
『春秋経典集解』は
「悖」について、
「まさに
良善を害す」と
注釈する。
要は軍紀の弛緩か。

労師をもって
遠を襲うは、
聞くところに
あらざるなり。
師は労して
力竭(つ)き、
遠主はこれに備え、
無にしてすなわち
可ならず。
師のなす所は、
鄭必ずこれを知る。
勤んで
無きところに、
必ず悖(はい)心あり。
且千里を行くに、
其を誰か知らざる。

要は、

目的地が
遠過ぎることで、

軍隊が疲弊する
のみならず、

相手に気取られて
備えられる、

という訳です。

地図で
策源地と目的地を
確認すると、以下。

秦の国邑の
雍（現・陝西省
宝鶏市鳳翔区）から、

鄭の国邑の
鄭(現・河南省
新鄭市)までの
直線距離は、
約６００キロ。

周尺は約１８ｃｍで、
１里＝１８００尺
≒３２４ｍ。

比喩に突っ込むのも
何ですが、

馬鹿正直に
数えると、

文字通りの千里行、
それどころか、
倍近くの
遠さになりますね。

３、蹇叔の逸話

さて、

国君・穆公に
耳の痛い諫言を
呈した
この蹇叔ですが、

『史記』秦本紀に
当人について
多少記述があります。

この一件から
遡ること
３０年弱の
穆公５年のこと。
（前６５５）

秦が有能で評判な
百里傒（けい）を
要職(五穀大夫)への
抜擢を試みた折、

当人は既に齢７０を
超えており、

代わりに推したのが
この蹇叔。

若い頃に
仕官先を求めて
諸国を放浪した際、

何でも
その蹇叔より、

方々で、

あそこの国は
採る気がなかったり
面倒事が多かったり
するので
止めておけ、

といった
忠告を受けたことで、

難を逃れた―
殺されずに済んだ
そうな。

この御仁、要は、

外国事情に明るく
目先が効く、

ということ
なのでしょう。

とはいえ、

その百里傒の
秦の前の仕官先は、

晋に道を貸して
同盟国の虢(かく)
共々滅んだ
虞(ぐ)と来ます。

―苦労人ですワ。

４、出征時の悶着

さて、

こうした
推薦書付きの
硬骨漢の諫言を
ものともしない
秦・穆公は、

孟明・西乞（きつ）
・白乙（いつ）の
三将と、

少なくとも
３００両の戦車を
雍より鄭に向けて
進発させます。

標準の編成で
大体２、３万
程度の兵力か。

『史記』
「秦本記」の内容を
西暦に換算すれば、

時に、
前６２７年春のこと。

蹇叔は
軍の出征を
見送るのですが、

その際、

「これを哭して」
総司令官の孟明に
帰還には
立ち会えそうにない、
―生きては帰れない、

と、出征前の軍中で
不吉なことを
言う訳です。

当然、
怒った穆公は、

勤続３０年の
蹇叔に対して、

使者を介して
ジジイ呼ばわり
します。

臣下や将兵の手前、

こういう行為が
捨て置けぬ
という事情も
あるのでしょう。

【雑談・年齢の話】

穆公や蹇叔等の
年齢を
推測するに
当たって、

イロイロと
思うところが
ありまして、

その辺りを少々。

まずは、

先述の穆公の
蹇叔を
ジジイ呼ばわりした
暴言を、

一応、原文で
声に出して
読んでみましょう。

中寿、
尓墓之木拱矣。

中寿にして、
なんじが墓の木は
拱（きょう）する
なり。

中寿：ここでは、
小倉芳彦先生は、
６、７０とする。
当時の蹇叔の
年齢か。
中寿は、長寿の
三段階中の中位。
上寿・中寿・下寿
が存在する。
具体的な年齢は
諸説あり、
各々の階層ごとに
１０～２０歳
程度の間隔がある。
さらに、最大で、
１００歳を
上寿とする
史料もある。
拱：一抱えある様。
もしくは、
両手を胸の前で
重ね合わせて
敬意を表す。
杜預によれば、
「手を合わせるを
拱と曰う。」

因みに、
小倉芳彦先生は、

岩波文庫の
訳書にて、

この部分を
以下のように
訳されています。

中寿で
死んでくれて
いたら、

汝（なんじ）の墓に
植えた樹は
もう一抱えほどに
なっているぞ。

成程、

原文の文法に
忠実な
綺麗な訳だと
思います。

ただ、
サイト制作者は、

コレについて、

原文自体の
言い回しとして、

どうも
不自然なものを
感じます。

大胆なことを
言えば、

恐らくは、

「（我）
拱尓墓之木矣。」

なんじが墓の木を
拱するなり。

と書くべき
原文の誤記かと
思います。

そうであれば、

くたばったら
貴様の墓標を
拝んでやる、

程度の意味では
解釈出来るかと
思います。

もっとも、

誤記の有無を
抜きにしても、

老人呼ばわりして
罵倒することに
変わりは
ありませんで、

古人暴言録の
頁を彩る訳ですね。

恐らく
試験には
出ませんわナ。

受験生の皆様、
安心されたし。

まあその、

当ブログでは、
残念ながら、
漢文読解の足しには
ならんと思いますが。

―それはともかく、

人を
ジジイ呼ばわりした
穆公の年齢を
推測するに当たって、

『史記』「秦本記」の
内容を整理すると、
以下。

穆公の父の徳公は
３３歳で国君となり
在位僅か２年、
３５歳で死去。

徳公には
子が３名おり、
各々が年齢順に
即位しまして、

その期間は、

長男の宣公は１２年、
次男の成公は４年、

そして三男の穆公は
何と３９年。

で、先述の、
墓がどうたらの
一件は、

何と、
在位３２年目の
イベント。

察するに、

穆公も穆公で
結構な年齢に
見受けます。

極端な話、

先代の徳公が
息子の穆公を
２０歳で孕ませた
としても、

齢５０越え
という勘定に
なります。

要は、
大体同世代の
老人に対する罵倒。

さて、

年齢関係で
どうも
整合性の
付かない話が
もうひとつ。

先述の、

蹇叔が
穆公を諫めた
場面では、

実は、

もうひとり
居合わせた人物が
いる模様。

『史記』「秦本記」
によれば、

穆公を諫めたのは
蹇叔と百里傒と
なっています。

一方、

『公羊伝』や
『穀梁伝』は、
これを「百里子」と
しています。

倭人の
「ゆりこ」では
ありません。

サイト制作者は、

さすがに
「秦本記」は誤記で、
（齢９０越えと
なります）

あるいは、

「百里」は氏姓で
百里傒の血縁者
かしらん、

と、見ていますが、

憶測の域を出ません。

【雑談・了】

５、名言の裏事情

さて、

良かれと思い
諫言したところ
主君・穆公に
キレられた
蹇叔ですが、

スネて、ではなく、
哭して曰く。

―実は、以下が、

歴代の地理書に
引用される
名言となります。

晋人禦師必于崤。
崤有二陵焉
・・（ママ）
其南陵、
夏后皋之墓也、
其北陵、
文王之所辟風雨也。
必死是間、
余収尓骨焉。

禦：防ぐ
于：赴く
崤：崤山山脈
陵：大きな丘、山頂
夏后皋：殷の紂王の
祖父
文王：周の文王
辟：かわす、逃れる
尓：あなた。
ここでは蹇叔の息子。
引用箇所の前文に
「蹇叔の子、
師に与（くみ）し、
哭してこれを
送り」と、ある。

晋人は師を禦ぐに
必ず崤に于（ゆ）く。
崤には二陵有るなり。
・・（ママ）
その南陵は、
夏后皋の墓なり、
その北陵は、
文王の
風雨を辟（く）
ところなり。
必ずこの間に死し、
余は
尓（なんじ）が骨を
収むるなり。

崤の界隈には
南北に
ふたつの頂きがあり、

友軍は
その間の地点で
秦に敗れる、

と言う訳です。

「二陵」の
場所や性格を
示唆している
貴重な部分。

そして、恐らくは、

大体の地形は、

現在も、
当時とは
それ程
変わっていない
印象を受けます。

一応、
現地の地図を
以下に。

過去の記事で
使ったものの
再掲です。

この辺りの地理の
細かい話は
また後日。
悪しからず。

そして、

唐突に出て来る
原文中の「尓」
というのは、

事もあろうに、

この遠征に従軍する
蹇叔の息子と来ます。

稚拙な作戦で
我が子を
殺されかねないので
シャレにならん
訳です。

察するに、

レトリックとしても、

我が子の死を
予言する体の
痛ましいものにつき、

後世に残る言葉と
なったのかも
しれません。

因みに、

『穀梁伝』や
『公羊伝』、
『史記』「秦本紀」
といった
他の史料等も、

この辺りの内容は
大同小異。

そのうえ、

秦にとって
悪いことに、

同年冬の
晋・重耳の葬式の折、

晋の上層部は
この秦の秘密裡の
領土侵犯を
把握します。

『史記』秦本紀の
解釈を採れば、

既に、

秦の出征前の段階で
露見したことに
なります。

６、幽霊様の軍略

事が漏れる過程が
怪談めいて
オモシロいので、
以下に少々。

『左伝』
僖公３２年の件の
原文は以下。

冬、晋文公卒。
庚辰、将殯于曲沃、
出絳、柩有声如牛。
卜偃使大夫拝。
曰君命大事。
将有西師過軼我、
撃之、必大捷焉。

庚辰：干支の
６０日中１７日目。
当該部分の
「経」には
「冬十有二月己卯、
晋公重耳卒。」
とあり、その翌日。
殯：浅く埋葬して
改葬を待つ
曲沃：現・山西省
臨汾市曲沃県
絳：臨汾市翼城県。
曲沃県より
北東４０キロ程。
当時の晋の首都。
卜偃：卜官、郭偃。
大事：杜預によれば
戦争。
西師：師は軍隊。
ここでは秦軍。
過軼：ここでは
飛び地を襲う、か。
軼は、突然襲う、
追い越す、といった
意味がある。

冬、晋文公卒す。
庚辰、まさに曲沃に
殯(かりもがり)す。
絳を出るに、
柩に牛の如き
声あり。
卜偃使大夫をして
拝せしむ。
いわく、
君は大事を命ず。
まさに西師は我を
過軼(かいつ)し、
これを撃つに、
必ず大いに
捷(勝)つなり。

仮葬の
野辺送りの折、
柩から
低い声が
したんですと。
ゾ～。

で、
そのエラい
幽霊様が
おっしゃるには、

秦が自領を
通過するので、

これを攻撃せよ、
さすれば
味方の大勝利は
間違いなし、と。

とはいえ
この怪談話、

種明かしをすれば
何のことは
ありませんで。

杜預によれば、

卜偃が
秦の「密謀」を
聞いたそうな。

弔問に訪れていた
要人の密談かしらん。

で、晋の卜偃は
その「密謀」を受け、

柩から声がした、
これは君命である、

というロジックで
人心を
纏めたのですと。

ところが、

このレベルの報告が
上がってすら、

晋の上層部の中には、

喪中を理由に
出兵を渋る声も
出ます。

まず、原軫は、

穆公が
蹇叔の諫言を
無視したことを、

「天は我を
奉ずるなり。」

とします。

この遣り取り
―廟算
(出陣を決める軍議)
だと思うのですが、
の段階では、

晋は秦の内部の
意見対立を
把握している訳です。

対して、
欒枝(らんし)は、

未だ、
秦の恩義に
報いていないので、

迎撃は
先君（重耳）の
意向に反する。

と、反対します。

余談ながら、
原氏も欒氏も
晋の屈指の勢家。

それはともかく、

これについて
原軫は
重ねて反論します。

喪に服さず
同姓を
（周王室・姫姓）
討たんとするのは
秦の方である。

これを
野放しにすれば
後々面倒なので、

晋の子孫のため
—長期的な視野で、
事を起こす。

先君に対しては、

これで
申し開きが出来る、

と、します。

―モノは言いようで。

結局、

この原軫の居直りが
決め手になり、

ついに晋も、
出撃に踏み切ります。

ですが、

この
原軫と欒枝の
遣り取り自体が
いつの話かは、

残念ながら
サイト制作者には
分かりません。

後に、

崤で晋と秦が
干戈を交えたのは、

翌、前６２７年の
春のこと。

恐らくは、

重耳の葬式からは
或る程度
時が経過していたか、

あるいは、

重耳の葬式の折の
密儀の時点で、

既に、

崤での迎撃には
手遅れであったの
かもしれません。

少なくとも、

秦の初動の山越えを
見送っている
訳です。

さて、
遠征の結果は、

蹇叔の予言通り、

秦の軍隊は
増長するわ、

鄭には
動きを気取られるわ、

挙句、

本国への
撤退の途中に、

その崤にて、

欺いた筈の
同盟国の晋の
待ち伏せを受けて
殲滅されるわと、

散々な結果に
終わりますが、

この過程も、
今回は端折ります。

７、遠征の背景
７－１、晋秦の亀裂

秦の遠征には、

上記のような、

国君が
賢臣の意見を
無視した
経緯があるのですが、

このような
在り来たりな話が
罷り通る理由
について、

もう少し
掘り下げてみます。

『左伝』を中心に
大雑把に纏めます。

出来れば
一言二言で
片付けたいのですが、

状況が
結構ややこしいので、

大体の流れを
抑えるかたちで
以下に綴ります。

頃は春秋時代半ばの
前７世紀後半。

情勢は
晋楚の覇権争いの
真っただ中でして、

それも晋の最盛期の
文公・重耳の時代。
—絵に描いたような
苦労人の人格者。

で、その時分、

関中(西安界隈)で
勢力を張っていた
秦の穆公は、

その東の
絳（こう、
現・山西省翼城県）
を根拠地とする
最強国・晋との
姻戚関係を
ダシに、

その晋を
後押しするかたちで
中原の戦争に
積極的に
介入します。

さて、

そうした流れの中の、
前６３０年のこと。

鄭の計略により
晋秦の同盟関係に
亀裂が入ります。

事の起こりは、

晋秦両国
その他による、

楚に付いた
鄭の包囲と
城下の誓いの強要。

その鄭は、

晋楚の国境地帯に
位置して
気苦労の絶えない
国です。

さらには、

その少し前の
城濮の戦いで
宗主国・楚が
敗れたことで、

後ろ盾を
失っています。

とはいえ、

その鄭も
亡国に
リーチが掛かって
必死でして、

燻っていた老臣の
奇計を採用して
起死回生を
図ります。

具体的には、

盟主の晋を
差し置いての
秦との単独講和、

という挙に出ます。

その結果、

鄭は秦に
国邑(河南省新鄭市)の
城門の鍵を預け、

そのうえ
部隊の駐屯も
認めます。

対する晋は
両国の蚊帳の外。

謂わば、鄭の、

毒（秦）を以て
毒（晋）を
制せんとする
苦肉の分断策。

当然、晋は、
秦への不信を
募らせ、

即時の
秦の野営地の
攻撃まで
検討されますが、

これを制したのが
かの重耳。

自分の擁立に動いた
キングメーカーの
秦への恩義に
他なりません。

—蛇足ながら、

諸国の盟主として
権勢を誇る立場で、

目先の利害に
とらわれずに
かつての恩義に
報いるのが、

この人の
エラいところか。

何せ、

盟主の国が
傘下の国と
頻繁に会合を持ち、

多額の財貨を
徴発する代わりに
コチコチの儀礼で
信義を守ることで、

どうにか
同盟国を繋ぎ止める
という時代の御話。

そのうえ、

そうした
息苦しい時代にも
かかわらず、

晋の先の代の
国君の中には、

ここでは
誰とは
言いませんが、

散々
空手形を切って
不義理を働いて
秦の怒りを買い、

戦場で
捕虜になった人も
います。

そういうのを
知っている故
かもしれませんが。

それはともかく、

関係が拗れつつある
晋秦両国にとって
さらに悪いことに、

その重耳が
程なくして
この世を去ります。

７－２、東方を占領せよ

そして、
この訃報によって、

両国の関係の破綻は
決定的になります。

秦は、
事もあろうに、

重耳の喪中を
突いて、

動けない晋を
出し抜くかたちで、

鄭を電撃的に
占領すべく
動き出します。

鄭の駐屯部隊からの、

現地の占領の好機
という報告を
受けての出撃。

今で言えば、

やくざ映画の
悪役さながらの
蛮勇ですワ。

対して、

その報復に
応じる晋も
目には目を。

その辺りの
生臭い経緯も、

外交・社交としての
信義の時代に潜む
リアリズム
かしらん。

そして、

蹇叔の
先述の諫言は、

まさに
このタイミングで
なされたものです。

ただし、
当人の立場も、

外交政策として
鄭の占領そのものに
反対した訳ではなく、

軍事作戦として
やり方が悪いので
中止せよ、

というもの。

当然、晋の介入も
折り込んでの
ことです。

その辺りの打算が、

当時の秦の
メンタリティを
反映しているように
思えます。

その背景として、

それまでの
領土拡張の結果、

東の境が
同盟国の晋と
接したことで、

同方面での
領土拡張が頭打ち
という現状。

その国境も、

晋と散々
戦争をやった末に
確定した
血の対価。

さらには、

その後の
穆公の時代の
中原での戦争は、

晋の同盟軍
というかたちで
行われています。

したがって、

目上の瘤の晋を
出し抜いてでも、

中原への足場が
喉から手が出る程
欲しかったことは、

想像に
難くありません。

しかしながら、

見方を変えれば、

難所における
軍隊の先導や
兵站の確保について、

それまでの
晋への依存から
脱却することを
意味します。

そのうえ、
それを、

初手から
正攻法ではなく
奇襲でやると
来ます。

懸念する人が
いない方が
ヘンな話ですが、

実際の両軍の
行軍経路等の御話は、
また後日。

おわりに

今回の御話の内容を
整理すると、以下。

１、サイト制作者は、

『周礼』「考工記」
廬人為廬器の
「故攻國之兵」の件の
実務レベルの一事例
として、

前６２７年の
崤の戦いを
想定している。

２、崤の戦いは、

秦が晋に秘密裡に
晋の傘下の鄭の
占領を企図して
起こった。

３、秦の蹇叔は
これに反対した。

秦から鄭への
距離が遠いことで、

軍紀が弛緩し、

さらには、

敵に発見される
確率が高いのが
理由である。

結果として、
諫言は無視された。

４、蹇叔は

晋の迎撃地点を、
現・河南省
三門峡市付近の
崤であると
予想した。

崤は、
当時の中国の
国内では、

屈指の難所の
峡谷である。

５、晋は、
秦の背信的な行動
については
かなり早い段階で
把握していたが、

喪中の派兵には
反対意見があった。

それとの因果関係は
不明であるが、

具体的な軍事行動は
出遅れた
可能性がある。

【主要参考文献】

（敬称略・順不同）

『周礼』(維基文庫)
鄭玄・賈公彦
『周礼注疏』(国学導航)
聞人軍『考工記訳注』
左丘明・小倉芳彦訳
『春秋左氏伝』各巻
杜預『春秋経伝集解』
『春秋穀梁伝』
(維基文庫)
『春秋公羊伝』
(維基文庫)
司馬遷『史記』
（維基文庫）
酈道元『水経注』
(維基文庫)
譚其驤
『中国歴史地図集』
辛徳勇
「崤山古道瑣征」
戸川芳郎監修
『全訳　漢辞海』
第４版

【追記】２３年７月７日

少々長いので、
章立てを付けます。
（６０００字程度）

はじめに
１、崤で武器を振り回す
２、中原の要衝・崤
３、リアル落鳳坡と二嶺
４、羊の群れが幹道に
５、曹操の新道
６、洛陽へ行きたいか
６－１、
秦から鄭への千里行
【雑談】花の都で西部劇
６－２、
晋秦の最前線
・桃林塞
６－３、
崤以東も要衝続き
おわりに
【主要参考文献】
【補足】

はじめに

長らく更新が滞って
大変恐縮です。

今回は地理の御話。

長安・洛陽間の
幹道についての
大雑把な御話と、

両都市の往来の
障壁となる
要衝・崤の界隈の
図解の開陳です。

これに因んで
恐縮ですが、

以降何回かは、

崤の戦いに
関連する話を
予定しているため、

史料等の
正確な引用や
崤界隈の
細かいルートの話
については、

次回以降に
回します。

１、崤で武器を振り回す

さて、

これまで
武器の話を
続けて来たにも
かかわらず、

ここで唐突に
地理の話を
始めた理由は以下。

これまで
綴って来た
『周礼』「考工記」の
廬人為廬器の
文言の中に、

「攻國の兵は
短きを欲し」云々、

遠征を行う側は
短い兵器を望む
等々、

という件があります。

要は、
攻める側は、

物量・地形・
武器の長さ等で
物理的な制約が
生じる、

という御話です。

さらに
サイト制作者は、

この件の
実務レベルの
一事例として、

春秋時代は
僖公３３年
(前６２７年)の
崤の戦いを
想定しています。

まあその、

前提が怪しいと
言われれば
御手上げですが。

要は、

元の史料の
文脈に沿った結果、

斯様な次第に
相成りまして。

２、中原の要衝・崤

まず、崤は、
ざっくり言えば、

洛陽と長安の
中間点の
山岳地帯。

河南省三門峡市より
東南に１５キロ程の
地点です。

この辺りは
両都市の障壁となる
古来よりの要衝。

『淮南子』の説く
「九塞」のひとつ
です。

春秋時代以降も、

例えば
戦国時代には、

「崤塞」として
（戦国策）
長らく
秦と東の国々とを
隔て、

前漢末の内乱に
おいても
赤眉と劉秀が
洛陽の玄関口
として
ここで干戈を交え、

三国志の時代には、

長安に遷都した
董卓の政権の
東の防衛線として
機能しました。

３、リアル落鳳坡と二嶺

で、
この界隈の
詳細な地理ですが、

個人的には
グーグルマップ等で
確認なさって
頂いた方が
為になるかと
思いますが、

こちらでも
主要な山河を軸に
図解すると以下。

酈道元『水経注』その他の史料、辛徳勇「崤山古道瑣征」、グーグル・マップ、百度地図、中国の方々のサイトさん等の内容を照合して作成。

大体は
『水経注』の内容の
図解ですが、

その理由は、

他の史料に比して、

山河や都市の
位置関係が明確で、

そのうえ、
恐らくは、

この界隈については、

書かれた時代の
状況と
現在の地理とで
大差なさそうな事
でして。

さて、

この辺りの地形を
グーグルマップの
写真を見る限り、

ざっくり言えば
急峻な山岳地帯
ですが、

その中で
ポイントになる山が
ふたつあります。

少なくとも
春秋時代には
北嶺・南嶺と
称された山。

辛徳勇先生
によれば、

現在の名前で
北嶺は金銀山、
南嶺は响屏山。
(きょうへい、
あるいは、
きょうびょう、か？
チュゴクゴ
難しアルヨ！)

図解の典拠である
「崤山古道瑣征」は
中文ですが、

ほとんど頭の
「崤山古道示意図」
だけでも
必見の価値があると
思います。

以下は、
同論文のアドレス。

道客巴巴さんより。
ttps://www.doc88.com/p-6945684119641.html
（１文字目に「h」）

そして、

『春秋左氏伝』や
その注釈によれば、

どうも
この辺りの山道で
崤の戦いが
起こった模様。

４、羊の群れが幹道に

先の図解を
もう少し
フォーカスしたものが
以下。

さて、

今回の２枚の図解は
先述の
「崤山古道示意図」が
ネタ元でして、

先生すげ～、謝謝！
と、拝みつつ、

多分『水経注』が
大体の典拠かしらん、

と、当たりを付け、

これを自分なりに
目ぼしいポイントを
史料や地図等で
確認したうえで、

色々付け足しました。

―まあその、

それが裏目に出て
「不純物」が
混入しているかも
しれませんが。

それはさておき、

現在の崤界隈は、

急峻な山岳地帯を
高架の高速や
トンネルが
ブチ抜き、

隔世の感も
極まれり
という訳ですが、

これ位はやらんと
文明社会自体が
成り立たんの
でしょう。

以下、
御参考までに、

現地の映像も
紹介します。

「好看視聴」
游崤函古道之
雁翎关、
吃三门峡特色
美食小酥肉

(アドレスが
コロコロ変わるので、
「百度一下」等で
上記の言葉を
コピー・ペースト
なさって下さい。)

上記の動画の
１分前後、

２４９号線の
雁翎関
(がんれいかん)
の辺り等、

高低差だの、
ヘアピン・カーブ
だの、

道を羊の群れが
占拠するだの、

初見で
ハ〇ジの世界かと
思いました。

それはともかく、

南嶺から北嶺に
向かう道としては、

グーグルマップを
見る限り、

以下の２本が
考えられます。

ひとつ目は、

南嶺から
北上するルート。

ふたつ目は、

南嶺より
さらに東南に進み、

宮前郷から
北上するルート。

ですが、

『左伝』や
その注釈によると、

どうも、

当時通行出来た道が
前者に限られていた
印象を受けます。

そのうえ
『西征記』によれば、

この道の様子として、

凄まじい風雨で
戦争用の楽器の音が
聞こえなかった
そうな。

事実、

晋が秦を破ったのも
史書によれば奇襲。

一方で、

部分的には、

道の両側に
切り立った峰が
あることで、

風雨を避けられる
場所がある模様。

—風雨を避けたのが
周の文王だそうで、

といった
エラいところ。

もっとも、
そういうところは

風雨の代わりに
矢や落石が
飛んで来るの
でしょうが。

そして、

こういうのを
危惧して
遠征に反対した
秦の重臣が、

北嶺と南嶺の間の
山道で
晋の要撃を受けると
予言し、

これが
的中するという、

何だか、

孔明の得意技
のような
芝居掛かった予言が
話の幕開けに
なる訳です。

―と、言いますか、
こういう
レトリックの
元ネタかしらん。

５、曹操の新道

そして、
さらに興味深いのが、

そのような
凶悪な
ボトルネック
について、

崤の戦い
—春秋時代から
１０００年弱も下った
後漢時代に、

かの曹操が
この道を嫌った、と、

孫世代の杜預が
書き残している点。

で、実は、

その旧道の
二嶺近辺の
正確なルートが、

どうも
諸説入り乱れる
議論の的の模様。

そして、
その曹操が、

旧道を回避すべく
北嶺・金銀山の
北側に
新道を開削した模様。

先述の
１枚目の
図解で言えば、

地図の
真ん中辺りの、

張茅郷から
清水河沿いに
観音堂鎮に抜ける
道でして、

『水経注』に曰く、
「二道を
纏絡（てんらく）
し」。

で、曹操が
この道を嫌って
新道を開削した
という事は、

言い換えれば、

それまでは、

この悪路が
現役であった事を
意味します。

献帝や
その女官の皆様も、

董卓の遷都で
この山越えを
やった事に
なりまして、

王朝の引っ越しに
半年掛かった模様。
—難儀なことで。

６、洛陽へ行きたいか

６－１、
秦から鄭への
千里行

最早、死語。

次いで、

長安・洛陽間
における
崤の位置付け
について、

崤の戦いを参考に
少し考えます。

まず、

崤の戦いにおける
秦の策源地と
目標ですが、

秦の策源地は雍
（陝西省宝鶏市
鳳翔区）。

そして、

鄭(現・河南省
新鄭市)を
目指します。

現地の
駐留部隊の
武装蜂起に
呼応するためです。

ですが、

この阻止に動く晋の
秦に対する
綺麗な防衛戦とも
言い切れませんで、

洛陽の東に
到達した段階で
目論見が頓挫して
撤退する秦が、

崤で
晋の待ち伏せを
受けた戦いです。

これに因んで、

以下に、
位置関係を
整理します。

雍は
長安(現・西安市)
から
距離にして
西に１７０ｋｍ程。

洛陽
(現・洛陽市)は
春秋時代の周で、

長安より東に
３３０ｋｍ弱。

鄭は洛陽より
東に１２０ｋｍ弱。

〆て延べ
６００ｋｍ余の
長征と
相成ります。

そのうえ、

それを
万単位の軍隊で
奇襲として
行うという
破天荒な計画。

当然ながら、

この作戦計画は
当時の感覚でも
イカレてまして、

反対した人の言葉が
秀逸につき、

歴代の地理書に
引用されています。

先述の
予告ゲッツーですワ。

【雑談】花の都で西部劇

本論から脱線します。
念の為。

さて、ここでは、

その中でも、

隘路の要衝続きで
割合経路が
絞り易いであろう、

長安・洛陽間の
行程について
考えたい
ところですが、

その前置きとして、

その起点となる
西安界隈の
春秋当時の
状況について、

少し考えたいと
思います。

さて、春秋当時、

特にその前半の
長安の辺りは、

どうも
周の西遷の
空白を突いて
諸勢力が
混在してまして、

これを
秦が掃討する
構図の模様。

言い換えれば、

当時の
この辺りは、

鎬京や咸陽の
ような
存在感のある
大都市のイメージでは
ありませんで。

例えば、

譚其驤先生の
『中国歴史地図集』
「春秋」秦、晋
によれば、

まず、
西安の辺りには、

少なくとも、

涇陽(けいよう)と
杜という
ふたつの主要拠点が
あります。

以下は、
当該のアドレス。
ttp://www.ccamc.co/chinese_historical_map/index.php#atlas/03/%E7%A7%A6%E3%80%81%E6%99%8B.jpg
（頭に「h」を。）

とはいえ、

その前の
西周時代の状況と
比べると、

随分閑散とした
印象。

さて、
そうした中、

まず、涇陽は、

渭水の北岸に
あります。
（東の方で
黄河に
合流しますが。）

正確には、

渭水のすぐ北を
東南に流れる
涇水の北。

河川の北につき、
「陽」。

西周の膝元の
畿内とはいえ、

異民族の
獫允（けんいん）の
制圧下に
あった模様。
―『詩経』より。

杜は、
西周支配下の
杜（伯）国。

もっとも、

前６８５年には
秦の武公が
ここを県とします。

亳という国も
この辺りですが、

サイト制作者の
浅学にして
詳細は不明。

因みに、
当時の秦は、

西安以西で
征服戦争を
手広く
やっていたようで、

この辺りは
『史記』秦本紀の
始めを参照されたく。

余談ながら、

攻める側の秦も
国君が
殺されたりと、

まさに、
血を血で洗う
仁義なき抗争。

さらには、

ここでの敗者が
遺恨をもって
晋の傘下に入り、

先述の崤の戦いで
報復に及ぶ訳です。

散らかった話を
感傷的に
纏めますと、

大王朝の首都が、

その衰退と
遷都により、

周辺国の
拡張戦争の
フロンティアと
化した、

―という、

栄枯盛衰な
御話かしらん。

先述の地図が
空白になってる辺り、

秦漢の遺跡の下を
掘ったら
色々出て来るかも
しれませんねえ。

夢のある話で。

維新期に、一時、

諸藩が退去して
ゴーストタウン化した
江戸を御想像下さい。

―知らんけど。
（便利な言葉！）

したがって、

言い出して
何ですが、

この時代の目線で
洛陽・長安間、

と、言うのも、

どうも、
コレジャナイ感が
少なからずあると
言いますか。

もっとも、

その後に
咸陽となるので、

地政学的な価値が
落ちた訳ではないと
思いますが。

―で、こういう
身も蓋もない
オチにつき、

「雑談」扱いに
した次第。

【追記】

この箇所については、
もう少し調べ直します。

【追記２】

以下、御参考まで。

小寺 敦
清華簡『繫年』
譯注・解題
『東洋文化研究所
紀要』１７０号

ttps://cir.nii.ac.jp/crid/1390009224624287744
（１文字目に「h」）

史料の
ヘンな漢字の対策も
含めた
書き下しどころか、

読み易い和訳や
丁寧な解説まで
添えられてまして、

まさに
必読の価値あり。

さて、

『清華簡』は、

要は、

中国の名門、
精華大学さんの
所有する
戦国時代の竹簡。

で、その中の
『繫年』には、

周の東遷の時期
についても、

色々と
書かれています。

ところが
その内容たるや、

上記の解説論文
によれば、

新規の発見が
ある反面、

『史記』や
『竹書紀年』等の
他の史料と
突き合わせると、

内容や時系列等で
矛盾する点が
続出するそうな。

もっとも、

そうした矛盾点を
炙り出す過程の
説明が
充実してまして、

繰り返しますが、
個人的には、

これだけでも
御勧めしたい
次第。

６－２、
晋秦の最前線
・桃林塞

さて、

雍から
渭水沿いに
西進して

先述の西部劇な
西安界隈を
抜けると、

黄河との
合流点である
潼関に出ます。

もっとも、
春秋当時は、

その呼称は
なかったようで、

後漢時代から
だそうな。

その辺りの話は、

塩沢裕仁先生の
「函谷関遺跡考証」
を参照されたく。

「函谷関遺跡考証
―四つの
函谷関遺跡に
ついて―」
『東京大学
東洋文化研究所
紀要』
１６９号

アドレスは以下。
ＰＤＦです。
ile:///C:/Users/monog/Downloads/ioc169009%20(7).pdf
（頭に「ｆ」。）

その他、

今回の記事の
函谷関関係の
御話も、

大体は
この論文からです。

さて、
潼関を過ぎると、

黄河南岸の
南に山岳地帯に
なっている
回廊に出ます。

ここが桃林塞。

史料によれば、

文字通り
桃林が名物
だそうな。

『左伝』によれば、

崤の戦いの
少し後の
前６１５年に、

渭水と黄河の
合流点の
すぐ東北岸の
河曲において、

晋と秦が
干戈を交えて
痛み分けて
います。

さらに
その少し後の
前６０７年には、

秦が
この少し東の焦を
包囲するのですが、

晋がしっかり
迎撃に出て来る
という次第。

やはり
潼関の辺りは
当時から
西の玄関口で、

関所でなくとも
兵家必争の
要衝中の要衝
なのでしょう。

で、晋が
これを受けて、

件の桃林塞の
真ん中の
瑕(か)に
守備隊を
置きます。

この戦いは、

崤の戦いのような
隠密裡の
越境ではなく、

両国の
正面衝突につき、

ここらが、

当時の両国の、

実質的な
最前線では
なかったかと
見ています。

さらに、
ここを抜けると、

焦(現・三門峡市)に
出ます。
—時代が下って
地名が峡となります。

東は周(洛陽)、
北(東)は晋の国邑の
絳（こう）に通じる
要衝です。

６－３、
崤以東も要衝続き

で、秦の東進で
本当の意味で
悩ましいのは
ここから！

峡（三門峡市）
以東は、
幹道が黄河から
逸れます。

黄河北岸の地形が
急峻な為です。

そこで、

水源や目印を
その支流に変更する
という訳です。

ですが、

その支流にも
切れ目がありまして、

そのうえ、

その界隈は
急峻な峡谷と
来ます。

ここが
泣く子も黙る崤！

その図解が
先述のもの、
という訳です。

南嶺の麓に
関所が
置かれたのも、

随分と
時代が下ってからの
明代辺りの話。

言い換えれば、

遠征軍にとっては、

敵の所在の
分かり易い
城塞攻撃ではなく、

分の悪い
遭遇戦を強いられる
恰好の要撃ポイント
なのでしょう。

さて、

ここを抜けると、

観音堂鎮から
澗河沿いに
一路、洛陽を
目指す訳ですが、

崤同様、

渓谷沿いの難路には
変わりなく。

『水経注』の
この辺りの描写の
エグいこと！

その中で、

澗河沿いの
めぼしい
拠点としては、

現在の地名で
言えば、

西から、澠池県
（めんち、あるいは、
べんち）、
義馬市、新安県が
あります。

澠池県は
崤の界隈の
歴代の治所。

―後漢時代に
蠡(れい)城
(現・洛寧県)に
移ったり
するのですが。

因みに、

戦国時代の
後半に、

秦の昭王と
趙の恵文王が
会合を持ったという
俱利城は、

大体
この辺りに
あります。

義馬市には
千秋亭があります。

版築が
標準の時代に
石造りですと。

さらに
新安県には、

前漢時代から
曹操の時代まで
函谷関が
置かれていました。

余談ながら、

その前後の時代の
函谷関は、

潼関の西の
霊宝県の辺り。

曹操が移した
函谷関も
その辺りですが、

交通の便が
重視されて
少し黄河寄りの
立地。

西を攻める側の
論理ですね。

この辺りの御話は、

先述の塩沢先生の
論文を
参照されたく。

その他、
白超塁も
函谷関のすぐ北。

黄巾賊に備えて
白超が防塁を建て、

南北朝時代に
城に化けたそうな。

説明が
長くなりましたが、

要は、

上記の三拠点は、

澗河沿いの
東西の往来に
おいては
不可避の要地
という訳です。

とはいえ、

新安県まで
来れば、

洛陽はもう
目と鼻の先。

ここらの
春秋時代の
詳細な状況
については、

サイト制作者の
浅学にして
分かりかねます。

ただ、
人の往来の痕跡は
なきにしもあらず。

例えば、
『左伝』や『国語』
には、

前６世紀の中頃に、

周が斉と結んで
晋に備える文脈で、

洛陽の王城の西に
宮殿や門を壊して
築城した、

という話が
出て来ます。

当時の穀水沿いに
幹道があった
証拠でしょう。

その他、

新安県の
函谷関の遺跡から、

春秋時代にも
使われていたと
思しき
道路の存在が
確認出来た模様。

これも
塩沢先生の論文より。

土地勘と発掘調査の
威力の凄まじさ。

結論

そろそろ、
今回の御話の結論を
整理すると、以下。

１、長安・洛陽間の
往来は、
河川沿いの隘路が
多いことで、
割合、経路が
特定し易い。

２、その中で、
際立って
急峻な山岳地帯
である崤は、

古来から
軍事的に重要な
係争点であった。

３、さらに、
崤の東西には、

歴代の王朝が
堅固な防衛拠点を
置いた。

４、史書にある
崤の主峰や
その周辺の幹道は、

現在の研究で
或る程度は
判明している。

【主要参考文献】

(敬称略・順不同、
副題省略)

『周礼』(維基文庫)
鄭玄・賈公彦
『周礼注疏』(国学導航)
聞人軍『考工記訳注』
小倉芳彦訳
『春秋左氏伝』各巻
杜預『春秋経伝集解』
酈道元『水経注』
(維基文庫)
譚其驤
『中国歴史地図集』
辛徳勇「崤山古道瑣征」
塩沢裕仁
「函谷関遺跡考証」

【補足】

武器の話を
続けるつもりが、

元の史料・
『周礼』考工記が
どうも
地理の話を
混ぜてそうなことで、

それに引っ張られて
この１年は
地理関係の調べ事で
悪戦苦闘中です。

サイト制作者の
土地勘や
基礎知識の欠如も
さりながら、

識者のレベルで
意見が割れている
重要箇所も
ありまして、

そのうえ、

史料に出て来る
地名と
現在地の照合にも
かなり苦労しました。

で、これらの整理に
想定外の時間を
要したことで、

結果として、
更新が
長らく滞った次第。

本当に
申し訳ありません。